供水偈

水有八德 ，供养十方 。濯诸(消除)恶业，六道清凉

嗡阿(3遍)

泉渊滴滴，湖海汪洋， 杨枝洒处遍十方，点出变琼浆，普施无方，心地得清凉

嗡阿(3遍)

如何供水及水供的由

供水的利益

在《俱舍论记》中提到「八功德水」，说明土的水有八种功德：

1. 澄净。2. 清净。3. 甘美。4. 轻软。5. 润泽。6. 安和。

7. 饮时，除饥、渴等无量过患。

8. 饮已，定能长养诸根、四大，增益种种殊胜善根。

阿底峡尊者曾说：“藏地所有的水都具足八支，因此在藏地单供净水即可。”

在《掌中解脱》中说明八支的每一支都能产生一种功德：

1. 供“清凉”水，有戒律清净的功德。

2. 供“甘美”水，有获得胜味的功德，来生能受用殊胜美味。

3. 供“轻”水，有身心堪能的功德，能够受持善法。

4. 供“柔”水，有心相续调柔的功德。

5. 供“纯”水(纯净无杂质的水)，有神智清明的功德。

6. 供“无臭”水，有净障的功德，能清净自己的业障。

7. 供“不伤胃”水，有身体不生疾病的功德。

8. 供“不伤喉”水，有语音和雅的功德。

供水功德以及如何供水

《藏巴拉功德经》中略说水供功德如下：

一：水供一次相当于念诵阿弥陀佛100万遍和黄财神心咒100万遍功德。

二：水供一次所有饿鬼道众生可解除一年饥饿之苦。

三：往昔所杀害水族众生罪业得以清静。

四：水供一次能消除违缘，广结善缘，所作善也业顺利，身心自在快乐，空行护法六时护佑，吉祥如意。

光是一个供水就有无量的功德，以下教大家如何供水：

① 每天擦供杯时，要撤底擦干净。擦拭时，可以思惟在净除自己和众生的两种障碍。

② 如果有香，可先点香，然后将供杯放在香的上方熏一下，以净化供杯，再把供杯迭在一起。

③ 为了避免呼出的浊气污染供品，供水时应该戴口罩。

④ 第一个供杯装满水，再把大部分的水倒入下一杯，第一杯里面留些水。再把第二杯里面大部分的水倒入第三杯，依次倒到最后一杯。

倒水同时念“嗡啊 ”加持。

⑤ 如未先加持而直接供养，虽然会有功德，不过这洋的供养容易造成障碍，使心变得不清净、不稳定。

⑥ 供水应该倒至离杯边缘约一粒米距离处，而不应该全满。这洋可以避免收供杯时贱湿供桌。

⑦ 如果你倒太多水而溢出供杯外，将来你虽有才智却会不稳定，会健忘或心智不清明，诸事混淆不清，无法记得字句或其含意，或者你会把意思混淆，而且也可能使你持戒不严谨。

⑧ 摆设供杯时，杯与杯的距离应该是一粒米的宽度，不要相隔太远，但也不能相碰。若是供杯间的距离太大，将会使你远离善识。若相碰或距离太近，会造成将来你的心识迟钝，不会有敏锐的聪慧。

⑨ 供杯要摆设得很庄严整齐，不要摆得弯弯曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心来供养，亦即应以不受世俗名利污染的清净心来供养。

⑩ 供养时可以再念“嗡啊”或持《不空摩尼供养咒》：

阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答波罗各帝 三曼达 札萨热

此广大不空摩尼供养陀罗尼，诵三遍则成于如来集会，及无边微尘刹土中，雨无量广大供养。

每日供水时应发愿：普为众生而修善法，忍受众毒不能变坏。

最后回向：愿将这供水的功德以及一切众生和自己所累积的一切功德，回向给一切有情众生。

如此思惟可成为修心五力，累积功德以生起菩提心。所以应该尽力回向，为了利益一切有情，要迅速成佛。

再将供佛的水，施于鬼道众生，观想：此施诸善根，愿彼饿鬼，离饿鬼劣身，获善趣安乐。