佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

尔时世尊。在迦毗罗城尼拘律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法。即于其夜三更已后。见一饿鬼名曰焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏。住阿难前白阿难言。却后三日汝命将尽。即便生此饿鬼之中。是时阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。若我死后生饿鬼者。行何方便得免斯苦。

尔时饿鬼白阿难曰。汝于明日。若能布施百千那由佗恒河沙数饿鬼。并百千婆罗门仙等。以摩伽陀国所用之斛。各施一斛饮食。并及为我供养三宝。汝得增寿。令我离于饿鬼之苦得生天上。阿难见此焰口饿鬼。身形羸瘦枯憔极丑。口中火然咽如针锋。头发蓬乱毛爪长利。又闻如是不顺之语。甚大惊怖身毛皆竖。即从座起疾至佛所。五体投地顶礼佛足。身体颤而白佛言愿救我苦。所以者何。我住静处念所受法。见焰口饿鬼而语我言。汝过三日必当命尽生饿鬼中。我即问言云何令我得免斯苦。饿鬼答言。汝今若能施于百千那由佗恒河沙数饿鬼。及百千婆罗门仙等种种饮食。汝得增寿。世尊。我今云何能办若干饿鬼仙人等食。

尔时世尊告阿难言。汝今勿怖。我有方便。令汝能施若干百千恒河沙饿鬼。及诸婆罗门仙等种种饮食。勿生忧恼。

佛告阿难。有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由佗百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。阿难。我于前世作婆罗门。于观世音菩萨所。及世间自在威德如来所。受此陀罗尼故。能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食。令诸饿鬼解脱苦身得生天上。阿难。汝今受持。福德寿命皆得增长。尔时世尊即为阿难。说陀罗尼曰。

曩莫萨(无可切。下同)怛佗(引)孽(引。一)路(引)枳帝(二)(引。三)三(去声)跋罗三跋罗(引。四)

佛告阿难。若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭及诸饼食等。以右手按器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号。

南多宝如来

曩婆(去声)帝(一)钵(二合)部(引)哆怛曩(二合)野怛佗(引)孽(引)野(二)

由称多宝如来名号加持故，能破一切诸鬼多生已来恶业，罪障消灭，即得福德圆满。

南无妙色身如来

曩婆帝(一)素噜(二合)播(引)野怛佗(引)野(二)

由称妙色身如来名号加持故，能破诸鬼丑陋恶形即得色相具足。

南广博身如来

曩(引)婆帝(一)尾补罗(引)怛(二合引)野怛佗(引)孽(引)野(二)

由称广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大所施之食恣意充饱。

南离怖畏如来

曩婆(去声)帝(一)阿(上声)婆(去声)孕迦(引)野怛佗(去声)孽(引)野(二)

由称离怖畏如来名号加持故。能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭离饿鬼趣。佛告阿难。若族姓 子等。 称四如来名号加持已。弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。作此施已。于其四方有百千那由佗恒河沙数饿鬼前。各各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸饿鬼悉等舍鬼身生于天上。

阿难。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此真言及四如来名号。加持食施饿鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。若欲施诸婆罗门仙等。以净饮食满盛一器。即以前真言加持二七遍。投于净流水中。如是作已。即为以天仙美妙饮食。供养百千俱胝恒河沙数婆罗门仙。彼诸仙人得加持食故。以咒威德。各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言。愿施食人寿命延长色力安乐。又令其人心所见闻正解清净。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供养百千恒河沙如来功德。一切冤不能侵害。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前真言加持二十一遍奉献三宝。是善男子及善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方世界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。阿难。汝随我语。如法修行广宣流布。令诸众生普得见闻获无量福。是名救焰口饿鬼及苦众生陀罗尼经。以是名字汝当奉持。一切大众及阿难等。闻佛说已。一心信受欢喜奉行。