问：我每天打坐念佛，可身边很多同修都在读《地藏经》，请问老师，读《地藏经》与念佛在消业上，有什么不同？

答：消业的效果，要从消业的来源上看，才能看明白这个业力是如何被消除的。

消业总体分几大类模式：

一种是通过止恶防非，杜绝造作业因，从而达到消未来业的目的；

一种是通过与过往的债主众生释解冤仇，从而达到消除过去业的目的；

一种是通过扭转改变过往自己错误的心行，而达到消除内业的目的。

第二种可以消除外在业力的作用，也就是有一个针对对象的恶业，第一种可以消除内在业力的作用，也就是不投射造作贪嗔痴的身口意。

第三种是要触及过去已经造作过的内业，而我们说的消业是包括这三大类业力模式的，如果想把业力消的好，就要知道自己做的内容方式是解决什么问题的。

念佛念圣号念咒语，如果没有心法配合，最多是满足第一种不造新业，不给未来投射业力。

而念经是学习法理教义的途径之一，这里会含有和过往债主释解的方法，也含有对自己心行错谬的指正，如果没有解读出经教的含义，念经的基础作用和念佛的基础作用在消业上是相同的，差别不大。

但若能解读经教，就有条件触碰解决第二第三种业力。所以念佛念圣号念咒语涉及到的消业，在念经的过程中都可以被包括，但解读教义随后带来的另二种消业这是念圣号这种模式很难触及的，除非加入对应的心法，但心法又是从经教中来，而不是凭空就有了一个念佛的心法。

所以念圣号虽然简单容易，但后续的支持和发展度不够好，而念经能提供的持续的法理支撑，和以后有对应解悟是分不开的，这都不是依靠简单念圣号能达到的效果。

学佛，是一种学习，经文就是课本，若学习只是想着老师慈悲包容，想着老师温暖伟大，想着老师艰辛劳苦，而不知道老师到底教给自己什么，这种学习都是失败的。

在众多经文中，《地藏经》是唯一一部简单易懂，言简意赅，法门众多，利益众多，指导众多，提携众多的经，横向纵向对比，没有其他经文能出其右，这为我们学习佛法提供了莫大的便利条件，这也是其他经文不能望其项背的。