《华严经》大致说啥

《华严经》是教菩萨的经，《楞严经》中佛开示修行次第，于五十五位菩萨行只略述名称，详述的五十五位菩萨行就在此《华严经》中。

《华严经》大致架构: 先讲佛在菩提树下成道道场妙庄严佛力神通广大无边的佛果，再述这是由于佛在往昔无穷劫修行菩萨道因地行之果，其后接着讲述五十五位菩萨道详细修法，最后以善财童子广参善知识精进求道成就菩提妙果作榜样来勉励大家精进修行结束全经。

第一会

世主妙严品第一

本品讲佛在菩提树下初成道时因佛神力影现的道场妙庄严情况，卷之一是总述，卷之二至之五详述诸菩萨众神等世主证解境界，同时通过世主代表们赞佛告诉我们这些世主境界全包涵在佛境界之内，佛才是最大的世界共主，之后再总说。十方一切世界海亦如是。

如来现相品第二

诸菩萨及世主问佛境界，佛放光召十方世界海众菩萨，十方世界海众菩萨来集并供养颂佛及显神通境界。佛放眉间一切菩萨智光，现大莲花，白毫相中出众菩萨，其代表颂说诸佛神通境界。众世界海中诸四天下诸道场亦如是。

普贤三昧品第三

诸世界海众普贤菩萨入于一切诸佛毗卢遮那如来藏身三昧，十方诸佛赞普贤菩萨并说能入此三昧原由，摩普贤菩萨顶并与诸智。普贤菩萨从三昧起并获所益，十方一切世界海微动演法雨大摩尼王云，诸佛毛孔放光颂普贤菩萨，一切菩萨皆瞻仰并赞普贤菩萨。

世界成就品第四

普贤菩萨承佛神力，说众世界海种种成住形体等十差别无差别事。

华藏世界品第五

普贤菩萨承佛神力，单说此华藏世界海的成住形体等情况。

毗卢遮那品第六

普贤菩萨说毗卢遮那佛往昔为大威光王礼三佛闻法获益情况

第二会

如来名号品第七

佛始成正觉，无量菩萨来集，文殊师利菩萨承佛神力说十方世界如来众名号。

四圣谛品第八

文殊师利菩萨接着说四圣谛在诸世界中众别名。

光明觉品第九

文殊师利菩萨颂说佛境界。

菩萨问明品第十

文殊师利菩萨问觉首菩萨: 心性是一，何见差别?觉首菩萨以颂答之;

文殊师利菩萨问财首菩萨: 众生非众生，如来为何随机教化?财首菩萨以颂答之;

文殊师利菩萨问宝首菩萨: 众生等有，为何又有别?宝首菩萨以颂答之;

文殊师利菩萨问德首菩萨: 如来悟一法，何说无量?德首菩萨以颂答之;

文殊师利菩萨问目首菩萨: 如来福田是一，布施果报何异?目首菩萨以颂答之;

文殊师利菩萨问勤首菩萨: 众生闻法，何不即断一切烦恼?勤首菩萨以颂答之;

文殊师利菩萨问法首菩萨: 何有受持正法不断烦恼者?法首菩萨以颂答之;

文殊师利菩萨问智首菩萨: 何无以一法而得出离成就者?智首菩萨以颂答之;

文殊师利菩萨问贤首菩萨: 诸佛以一道成就，何诸国士各异?贤首菩萨以颂答之。

诸菩萨请文殊师利菩萨说佛境界，文殊师利菩萨以颂说之。

尔时，以佛神力显各界差别。

净行品第十一

文殊师利菩萨因智首菩萨问说清净心行。

贤首品第十二

贤首菩萨因文殊师利菩萨请而说修行功德: 大概为从初发心依次第到成正觉的修行功德，说法度众生的大悲行功德，戒定慧功德(中述各界众生福德来对比譬喻)，最后说信行此品功德。

第三会

升须弥山顶品第十三

如来不离座而上升须弥山顶帝释殿，天帝释承佛神力忆颂往昔诸佛功德。

须弥顶上偈赞品第十四

佛以神力招十方众菩萨，众菩萨承佛神力颂说佛性法身实相。

十住品第十五

法慧菩萨承佛神力说菩萨如何修行十住。

梵行品第十六

法慧菩萨因正念天子问而说如何修梵行。

初发心功德品第十七

法慧菩萨因天帝释问而说初发心功德。

明法品第十八

法慧菩萨回答精进慧菩萨一系列的初发心菩萨修行问题。

第四会

升夜摩天宫品第十九

如来不离菩提树下及须弥山顶而升夜摩天宫，夜摩天王承佛神力忆颂往昔诸佛功德。

夜摩宫中偈赞品第二十

佛以神力招十方众菩萨，诸菩萨承佛神力颂佛功德。

十行品第二十一

功德林菩萨承佛神力说菩萨如何修十行。

十无尽藏品第二十二

功德林菩萨说菩萨十无尽藏。

第五会

升兜率天宫品第二十三

佛以神力不离前三地升兜率天宫，兜率天众供佛，见佛示现威德神变智慧清净身，兜率天王承佛神力忆颂往昔诸佛功德。

兜率天宫偈赞品第二十四

佛以神力召众菩萨，众菩萨以颂赞佛。

十回向品第二十五

金刚幢菩萨承佛神力说菩萨如何修十回向。

第六会

十地品第二十六

佛在他化自在天王宫殿，一众菩萨来集，金刚藏菩萨承佛神力说菩萨如何修十地。

第七会

十定品第二十七

佛在菩提道场始成正觉，与众菩萨俱，普眼菩萨问佛普贤菩萨成就何三昧能于一切三昧自在神通变化，一众菩萨求请普贤菩萨，普贤菩萨现身承佛旨说大菩萨成就普贤行十定。

十通品第二十八

普贤菩萨说菩萨十神通。

十忍品第二十九

普贤菩萨说菩萨十忍。

阿僧祗品第三十

心王菩萨问佛何为阿僧祗不可说，佛答之。

寿量品第三十一

心王菩萨说诸阿僧祗世界寿量。

诸菩萨住处品第三十二

心王菩萨说诸菩萨住处(应该是地球上的，其中说到的有几处在今中国境内如东北方清凉山文殊道场，震旦〔即中国〕的那罗延窟，疏勒国〔今新疆喀什〕的牛头山，东方的仙人山不太确定)。

佛不可思议法品第三十三

青莲华藏菩萨承佛神力说诸佛不可思议。

如来十身相海品第三十四

普贤菩萨说佛诸身相海。

如来随好光明功德品第三十五

佛为宝手菩萨等说如来随好光明功德。

普贤行品第三十六

普贤菩萨为众菩萨说普贤行。

如来出现品第三十七

普贤菩萨为众菩萨说如来出现之法，身相、言音、心意境界，所行之行，成道转法，乃至示现入般涅，见闻亲近所生善根等事。

第八会

离世间品第三十八

世尊在菩提道场始成正觉，众菩萨俱集，普贤菩萨入出佛华庄严三昧，普慧菩萨问普贤菩萨修行二百问，普贤菩萨一一回答。

第九会

入法界品第三十九

世尊在给孤独园，与众菩萨俱，众愿如来显示往昔所有本事因缘等。佛显神通，十方众菩萨来集，诸声闻弟子悉不能见闻。几菩萨承佛神力观十方而颂赞，普贤菩萨演说师子频申三昧，佛放眉间白亳相光普照三世法界，文殊师利菩萨观十方而说颂，众菩萨因佛光照入三昧示现神通。文殊与众菩萨礼供佛后退往人间，舍利弗等比丘承佛神力见此礼佛后随行受教。文殊师利菩萨一众至福城东大塔庙处说法教化，观善财童子得名，说法教化。善财童子发菩提心，文殊师利菩萨教参访善知识，善财童子遍访善知识(比丘、比丘尼、居士、长者、童子、童女、船师、外道、仙人、众神、婆罗门、菩萨等)，成就菩萨行，证入法界。普贤菩萨为众菩萨颂说佛功德海相。