称尊长勿呼名对尊长勿见能称呼长辈时，不可以直呼名讳，《事师五十颂》中也说，对上师不能直呼其名，须冠以“最尊贵的”、“尊敬的”等敬语。同时在尊长面前，也不要表现自己很有才能，从而藐视长辈。“称尊长，勿呼名”：我们在日常行为中，随时对尊长要有恭敬心。如果没有恭敬心..

一朵莲花一种微笑一脉传承以心印心一条曹溪一渠法水一盏智灯灯灯续焰一声棒喝一个公案一段语录转迷成悟一抹轻风一句禅语一念顿悟超凡脱俗释迦拈花迦叶微笑不立文字教外别传释迦拈花迦叶微笑不立文字教外别传一朵莲花一种微笑一脉传承以心印心一条曹溪一渠法水一盏智灯灯灯续焰一声..

结缘歌-柯佩磊词曲：许俊华无论天涯海角尽在咫尺只要有缘它就会回荡在你耳边只要细细聆听随着节奏不知不觉它已经走入你的心田不论男女老少贫富贵贱只要有缘它就会回荡在你耳边只要细细聆听随着节奏不知不觉它已经走入你的心间有缘你就会听到这首歌有缘就一起来唱这首歌无量光佛无..

遗憾，过去无数的岁月，都在散乱中度过。13张图片一个故事13张图片串联起来的故事，13件遗憾之事，字字句句，不知是否有进入你的心里？趁现在我们都还在，趁现在我们还年轻，请过好每一天遗憾，当亲人还在的时候，我只顾自己。当他们离去，才知道浪费了一世的缘分。遗憾，过去由于..

问：我是农业工程学院的学生。怎样做才算对自己的生命负责？索达吉堪布答：关键是要相信前后世。对前后世，现代科学并没有透彻的研究，只有佛教对此才有详尽宣说。佛教认为，流转轮回的主体不是身体，而是心识，前刹那的心识产生后刹那的心识，如是心识不断延续，就形成了从前世到..

假如你有空性见解，这是最好不过的了，以此可从根本上解决问题。为什么呢？因为我们的一切痛苦，都是从分别念而来，而分别念则可依靠空性见断除。圣天论师在《四百论》中也说：“虚妄分别缚，证空见能除。”当然，所谓的空性，不一定非要证悟一地菩萨那样的境界，但至少也要对“万..

问：想让自己各方面的能力更强、智慧更高。最有效的方法是什么？索达吉堪布答：如何使得心中涌现更多、更高的智慧呢？就是发广大的愿。可以说，发愿是获得成功的一种最主要方法。佛教讲“愿大力大”——如果发愿很大，爆发出的力量就会很大。其实每个人的心中都有智慧、悲心等很多..

首当以意观，析出表皮层，次以智慧剑，剔肉离身骨。有人认为：“虽然身体不干净，但总有一些精华实义吧。”这种想法也是错误的。倘若以智慧宝剑进行剖析，从皮肤的外层一直到筋肉、骨头，对身体的方方面面加以观察，实在没有值得执著的精妙之物。如同屠夫杀完牦牛后，首先把皮肤剥..

丑四、恭敬供养不应理：很多人每天对上师不恭敬，对身体却非常恭敬，这是不合理的，怎么不合理呢？既见此聚尸，鹫兽竞分食，何苦以花饰，殷献鸟兽食？眼见这堆不净物所聚成的尸体，为众多鹰鹫、豺狼等竞相吞食，你又何苦以花鬘等装饰这些鸟兽的食物呢？很多人特别喜欢打扮，其实所..

作为修行人，若想得到上师的意趣、功德，依止的时间要越长越好，不能只是一天两天。现在有些人今天得个灌顶、求个法，明天就回去上班了，以为只要上师盖个章，自己就万事大吉了。其实，如果上师具有无比的加持，弟子也有前世的宿缘、不共的信心，这样的因缘聚合下，弟子很快的时间..