精神出轨也有罪?千里寻妻记,妄动邪淫心的苦报!

2018-09-02 戒色文章

Hi 陌生人你好!

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说来惭愧,学佛多年,一度十分虔诚修持身心,并严谨的吃素八年多,大量的拜读了佛教经典,也明白了一些道理,深刻认识到世间苦空无常,生老病死的痛苦,但到了关头,还是难以放下看破。

我少年经家庭变故,父母离异,心灵受创,十几岁辍学,从此蜗居于家,与世隔绝长达六年之久。其中悲苦冷暖非一言所能道哉。几次都想自杀,但还是忍下来没有轻生,但简直如活在人间地狱一般。

待我成年后,父亲给我找了一份很好的工作,收入也颇可观。

可因多年一人独处,已不喜与人交往,不善言谈,心情十分的苦闷孤寂,兼有手淫陋习,使我更加自卑。

到了成家的年龄,虽然有很多人给我介绍女友,皆因我心病太重,不敢相见,只以年岁尚小,过几年再说为由,婉言谢绝

后来,我常拜念《普门品》,常观想观世音菩萨慈悲,为我找到一位十分贤惠的妻子,作为一生伴侣。

真是灵验,天降奇缘,我找到了一位我心爱的妻子,她也信佛,学得很好。

我俩一见如故,无所不谈,这样办了结婚证,很快结婚生活在一起。

我很爱她,她也很爱我。妻可以说是我的恩人,当初我把自己的苦衷跟她说,她的心很善良,对我颇为同情,也因此才来与我生活在一起。

可是婚后,我因业习无法克制,常与妻吵架,但每次她都让着我,有时我还会动手打她,但她都含泪忍受,她真是世间难找的贤妻。过后我也会很后悔,但还是习气难改,因此我常忏悔

后来我工作有了成绩,薪水可观,并且心态变得越来越乐观,生活也越加变得阳光起来。这时我满脑袋都是名利贪求的念头,佛经也很少念了,淫欲心也开始滋长。

终于有一天,我的磨难来了。公司来了位年轻的女同事,岁数很小,并且长得出色。我的邪淫心开始萌动,妄想纷飞。但我还是在克制着自己,因为我深信因果,知道报应的可怕。

可是一次次她在我身边走过,并且十分隐密似有似无的向我示意。我真的像雾里看花一样,着了迷。我的心态开始失控,变得失去理智。我终于开始壮起胆子跟她交往。

后来,我把心里话跟妻说了,妻表现出惊人的包容与大度,她笑了笑说:只要你幸福,我怎么都可以。

一下子,我的心碎了,眼泪夺眶而出,刹那我变得渺下而卑鄙。我的良知使我倍受煎熬,如在热锅中一般的痛。

但邪淫的念头(从始至终我的肉体没邪淫,但心动了强烈邪淫念)战胜我的良知,我丢弃了一个人应该有的良心。在妻的宽容下,我不仅没有惭愧的心,更放纵自己。

我与那个女同事,打得火热。可是,报应渐渐来到,这本来是在我意料之中的,我是五戒弟子,虽没与那个女同事发生什么,但心念言语已出轨,报应当然会如影随形。

与女同事在一起吃饭、闲聊,这些日子,我都感觉自己真是变态,却又无法克制自己的行为。

一日回家,我心情很不好,对妻子大发脾气。妻没吱声,在默默的念佛。我就动手打了她,还举刀去吓她,她很怕,伤心的哭了,跑出家门。我心中很悔恨自己的没良心。

后来,妻回来后对我说:只要你幸福,可以离婚,但我希望你与她结合后我再离开,这样免得你那边没成这边又没了依靠,这样你会很痛苦的。

无耻丧尽天良的我,点了头。

妻说:我离家一段时日,给你更宽的空间去追求幸福好吗?

妻这些年跟我生活的很苦,现在我又负她,如此丧良心,她还是在为我想。

我真想狠狠抽自己几个嘴巴子,但满脑子邪念的我,还是答应了。

第二天,妻坐火车离开了这个城市。

我妻走后,我持《大悲咒》二十一遍。

(在此说明一下,平时我专念大悲咒,修了几年了,最多一次一日内持诵四百遍,还是很心诚的)

念完咒,我就祈求观世音菩萨大慈大悲加持我,如果跟那女同事会幸福,就让我们在一起,如果是灾难,是苦难,我们之间就马上断,一定断,水落石出,立刻断绝一切关系啊!

我诚心祈求菩萨后,真是很灵耶!

祈求后,我亲自给她打了电话,聊了长达3小时之多,我把要问的都问了,她则很直的都回复了我,最重要的一句就是,她很冷的说:我从来没喜欢过你......

(编者按:现代女孩,很多都轻佻,喜欢玩暧昧,以展现自己的魅力,满足自己的虚荣心,其实她并不想嫁给你,只是想游戏而已……)

我很怕,她要是说爱我,我会堕落,唉!惭愧!就这样,也许是菩萨保佑我吧,我没有堕落,逃离了火坑,在此一切我今皆忏悔。

我才发现,那个女同事根本不爱我,只是在跟我做“游戏”,我还像个小孩子痴迷在这种游戏当中,无法自拔。多么的可笑呀!

我的心冷了,我爱妻,她是那么的宽容,那么的贤惠,那么的像我心中的“菩萨”,我惭愧的哭了,但这又有什么用。

没良心的我,决定找回良心,找回丢掉已久的良知,还有跟我同甘共苦的妻。

这样,请了假,我踏上旅途,去了很多地方。

最后,我只好去找我的老师。他学佛修持得很好。

老师训我:你呀,心太不净,淫习太重,我早料你会有今天。也好,你跟那个女同事分手了,要不你最终的下场,就是精神失常,人事不懂,沦为乞丐,流浪飘泊,无知的连屎都吃,反正我已看到你的那一天。

老师不妄语,在当地很有名,算得相当准。

我想,这一定是走邪淫路的报应。我很惭愧,头一下子清醒过来,我爱妻,我要跟她好好过一生,她多么好呀。平时,我专持《大悲咒》与观音圣号,我想这次也多靠菩萨慈悲使我免遭此劫,我是该苦海回头,反省自己了。

我告谢老师,又踏上旅途。一番风尘,终于找回我心中深爱的妻子,我下定决心,跟妻一生一世好好过。

总结:

成家,没责任心,学佛,失去正知正见。在外乱动邪淫心,佛菩萨慈悲加持我,虽没发生邪淫行,但言语心念已犯邪淫,报应即降。

1、破财:这次路上费用两万多。

破家:妻离去,我一人独处时很寂寞,体会了没有幸福家庭的痛苦。

2、破身:犯邪淫念时,身心不安宁,烈火焚身万般难耐,心中有愧,压抑忧郁,难抬头,自卑烦乱,实是苦非是乐。

3、破业:对事业有影响,工作效率降低,爱出差错,缺乏自信,老是分心。

邪淫真是百害无一益,这是我真实的体会。

我想,这还没发生邪淫的行为,如果真做了,那报应就更悲惨了。

劝君一生远离邪淫,快快快!

劝君一世莫要邪淫,重重重!

劝君一生洁身自爱,幸幸幸!

末学也忏悔自己的意淫之罪!

实际上邪念一动,就是罪业

下面看《感应篇例证》中的例子:

贵溪有位书生叫宋不吝,十五岁时入学,才学出众,但是屡次考试不中,他想自己一生没作过大恶事,为什么这样潦倒,就请张真人代写一篇表章,看一下天榜。这位张真人能上天,他到天门时,听神说:“这人本应有功名,因与婶子私通,所以功名被削去。”真人回来告诉他,他说没有此事,又写文自己申辩。神批复说:“虽无其事,实有其心。”宋生知道后,惭愧、后悔莫及,因为他年轻时见婶子貌美,偶尔动过一念邪心。

寿康宝鉴》上说:

徐信善和杨宏是同窗好友,他们一道去赶考,住在一家旅店当中。一天遇到一位会看相的高僧,说杨宏将来会大贵,徐信善要贫穷。当晚,杨宏偶然看见旅店有一位少女很漂亮,就想拿很多银两去向少女求欢,被徐信善严肃地劝阻了。

第二天,高僧又遇徐信善,惊讶地说:“何以一夜之间忽然生出阴骘纹,换贱相为贵相了,今后你要享大富贵。”又看杨宏的相,说你的气色不如昨天,虽然和徐都会富贵,但是名次在他后面,发榜的时候果然如此。

由以上公案可以看出,所谓动淫心没有报应,是一种断见,不是业果正见。

第一则公案中,宋不吝没有构成邪淫的事实,已经造下意业,如果以这个意业既不会增福,也不会消福,那是所作落空亡,但这无法成立,世上没有作用是零的业。实际表明,淫心消福很大,宋不吝本来福薄,一念邪淫,使他功名消尽。

第二个公案显示出,凡是有念,必在罪福之中,恶念是罪,善念是福,徐生一念止淫,转贫贱为富贵,杨生一念邪淫,转富贵为贫贱,这就是业决定之理。一夜之间,两人的面相就有很大的改变。凡人心粗,不大体会,高僧是明眼人,一看就清楚,所以不能认为起心动念对相续没有影响,而是影响很大,这是业增长广大之理。我们一天当中有无数念头,念念在福德上都有加减乘除,不是死的,所以懂得念念调整为善心,极为重要。

《佛说未曾有因缘经》云:“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。心念苦乐。受报亦尔。如人饿死。则作饿鬼。苦恼死者。受苦恼报。欢喜死者。受欢喜报。安隐快乐。果报亦尔。汝今云何。于苦恼中。求欲灭罪。望善报也。幸可不须。于理不通。”

什么是邪淫?一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均称为邪淫。如偷吃禁果、未婚同居、一夜情(包括约炮)、嫖娼、婚外情、手淫、意淫、同性恋、看黄片等,即使夫妻之间正淫也应有时间、地点、因缘等限制,不可放纵。

邪淫即是对自他的不尊重和践踏,为一切福德正气善神、护法之厌离。

故邪淫之果报极惨烈,现世即感倒霉、运气差、耗钱财、被人欺负、卑贱、家庭不和、婚姻不顺、工作不顺、精神恍惚、自卑、恐惧、乃至恶疾、死亡等等苦恶之命运,若不真切忏悔命终即投身畜生、地狱道,难再重新做人。

普劝有志于追求幸福美满的人们,定当自身力戒邪淫并劝勉身边有缘人力戒邪淫,以期福德具足、婚姻美满、家庭和睦、社会和谐。愿天下家庭皆幸福和睦;愿天下人皆认识邪淫危害,远离断除邪淫,得身心清净安乐吉祥。

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