作者：大悲拔苦戒邪淫联盟义工 正大光明

此处的愚痴无智，不仅仅指智力，更重要的是指一个人的智慧。

智慧对一个人来说是最重要的，一个人有了智慧才会知道什么是错的，什么是对的，什么是善的什么是恶的，正确的道路应该如何走，错误的行为该怎么避免，就能掌握事情成败的关键，就能看透事物发展的本质，追根穷源，明明了了。

（小编提示：智慧，指的是能正确取舍 因果。）

相反一个人如果没有智慧，就会善恶不分，是非不分，好坏不分，找不到事情的解决方法，看不清事情成败的原因。

就拿我们邪淫这件事来说，这就充分体现了我们的愚痴没有智慧。如果我们有智慧的话我们就一定不会邪淫了。一个很明显的表现，很多戒友虽然现在也加入了戒色的队伍，但是由于没有智慧，认不清邪淫的危害，因此现在对“手淫邪淫是不是有害”还是摇摆不定，很容易受外界的一些邪知邪见信息的干扰，一听伪专家说适度手淫无害就动摇了戒色的决心，一听适度手淫有意身36d5木捅涞靡“诓欢ǎ哉庵只骋傻男奶挚沟苯穹豪牡纳椋峁褪且恢mdash;—失败。很多人，包括我在内，即使遭受了深重的邪淫恶果，比如事业：学业失败，身心病苦，婚姻不顺等。但由于没有智慧，总是善于忘记自己经历的痛苦，而且根本不会看清这些失败痛苦的根源和邪淫密切的关系。正如《地藏菩萨本愿经》上说的：“若再履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，或致失命。”这是件非常悲哀的事情。

拿我自己来说吧，我就是这种典型。我到现在为止，邪淫已经差不多十年了。虽然饱受了邪淫（主要是手淫）的恶果，（如：智力低下，由智力低下导致的学业失败，工作的种种困难失败，面目的丑陋，畏惧胆小的心理，种种心理疾病，等·····）但由于自己愚痴无智，长时间以来认不清邪淫危害的真实面目，认识不到邪淫是这些痛苦的根源，比如胆小恐惧这一项，我在高中时就感觉到自己懦弱胆小，遇事容易慌张，我那时也感觉自己不是个爷们，但是始终不智是邪淫的原因，因而依旧乐此不疲，后来接触了中医，知道了邪淫导致心理胆小的科学原理但是心里怀疑，后来通过我很长时间失败的总结学习才彻底认清了这一关系。

我出现一种情况，就是容易忘记以前无数次因邪淫而产生的痛苦，今日受苦，过几天就忘记的一干二净，自己浑浑噩噩的，好了伤疤忘了疼，所以我邪淫还是没有断掉。真是应验了地藏经上说的；“若再履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，或致失命。”我感觉到了自己这种情况，为了是自己长记性，我就每天写戒邪淫日记，将一天中经历的因邪淫导致的痛苦写下来，经常看，这样有证据在我就不会忘记了，邪淫的人总是这么善忘，善于忘记自己经历的失败痛苦，变得麻木不仁，这是多苦怕的事情。杀盗淫妄种种恶业，直接的业可能要比某些邪淫的业要重，但是归根结底上来的话，邪淫的危害是最酷烈最深层的，邪淫的危害是缓慢的，难明的，它的危害不像我骂你你就骂我来的一样直接明显，它会在其他看起来没有任何关系的方面来展现它的力量，比如邪淫导致胆小恐惧这个原理，如果一个人没有中医的理论作支持，还有切身痛苦的经历做证明，是很难知道的。

而且最重要的一点是，其他恶业对一个人智慧的影响远远不及邪淫，我可以肯定的说，一个邪淫的人不管他口头上是多磨的高超，实际上他一定是一个愚痴没有智慧的人，因为这就是水火不相容的道理，邪淫就是水，智慧就是火。不是你死就是我活，两者不能相容，你进我退，此消彼长。

儒释两家对此都有很明确的说法

儒家经典《大学》上说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑。虑而后能得。”可以看出一个人内心安定了才能产生智慧。佛法中有戒定慧三学，也是说一个人的智慧是心安定下来的结果。佛在《大乘理趣六波罗蜜多经》说：‘贪色之人有二苦因：一者、富贵为贪**，受诸卑贱种种轻欺；二者、为贪欲力，挑智慧眼，无所分别，犹如盲人。在我们印象当中，正襟危坐，恬淡虚无的人也通常是有智慧的，尤其是道士和尚之类，他们是我们心中智慧的象征。邪淫准确说是淫念却是极大地动摇我们的内心。使我们内心平静的湖面生起波涛，试想当我们邪淫的时候，我们的内心是多么的狂躁不安，哪有一丝宁静可言，这种狂躁的心又怎么会产生智慧呢。人的心本是一席平静的湖面，本可以倒影万物。淫念一起就如巨石抛入湖中一般，激打起千层巨浪。

一个内心狂躁不安的人心思就不够缜密，遇事就不知道如何处理，很容易做出错误的决定，遇到困难时找不到真确的解决方法，无法认清自己更无法认清事物，这种人的生活又如何能顺达呢？

邪淫的人如同一头疯牛，即使撞的头破血流也不会回头，因为他们认不清自己是错的，撞得满头是包，还会摸摸头上的包以为是草吃的不够导致的。一般情况下，一个有足够智慧的人就能成功，儒家讲格物致知诚心正意修身齐家治国平天下，格物就是革除内心的私心杂念，妄想分别执着。（现在的教科书都讲格物是研究推敲事物的原理。）

致知就是致良知，良知一词不仅仅是指一个人的良心，而且是指一个人本有的高超的智慧。

淫是修行佛法的头号大敌，在《大方广佛华严经》卷第五十一佛说：“复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执着而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。”而邪淫无疑无限的增加了我们内心的妄想分别执着。各位一定也有切身体会，淫念越重，妄念就越多，心神越紊乱，而且特别容易执着纠结。种种心理疾病就是这样产生的，强迫症就是很多无用病态的执着，抑郁症也通常都是妄念很多细想复杂的人。

邪淫导致一个力量强大的恶性循环，邪淫——愚痴——邪淫。

就是这样一个循环使我们如同温水青蛙。不知与死亡为伍。

写下这篇文章，是自我的一个忏悔，不敢有一丝教育他人的思想。由于自己智慧很有限，恳请大家指正。