善恶有一个不变的原则：利益众生的事是善，利益自己的事是恶。佛教导我们要行十善业，不行十恶业;善是做人的基础，更是学佛的基础，没有善做基础，我们修学的一切佛法，都是空中楼阁，不能落到实地上。《佛说阿弥陀经》讲得很清楚：“舍利佛，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何，得与如是诸上善人，俱会一处。舍利佛，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。”

现代社会有很多念佛人，有口无心，一边念佛求生净土，一边与常人一样，不知选择，没有善恶观念，善根福德几乎无有，从佛法中不能受到实益。身体有病、事业不顺、家庭不安、临命终时业障现前，平时多好的功夫，一时打散，正念无法提起，根本无法往生，随业流转，岂不可惜。行善一定要懂得一个因果原理，懂得一个五戒十善的原理，懂得了这个以后就好办了。因果是什么呢?因果非常简单，就像我们不带伞，下雨一定会淋湿，没什么好说的，再推而广之，我们吃肉了，将来一定被人家再吃我们，我们偷人家了，将来一定会被人家偷，就这么简单。因果就是这样的一种力量，我们做什么，将来必有一种反馈的力量，做什么将来就得什么;现在做善事，将来就得善果，现在做恶业，将来就得恶报。所以佛制定了五戒十善，照五戒十善全做到了，我们将来就全部得善报，就这么简单。