姚乐元，2001年8月4日中午生於坪阳村。父亲姚学勇，母亲龙首

练。

姚乐元出生时，耳垂带有明显「窝型」胎记，暗示他前世可能是一名戴耳环的女性。通过胎记和小乐元对前世的大量讲述，他前世的身份很快被确认为本村石婄颜的婆婆姚氏。姚氏生於1917年，死於1999年，终年82岁，有多名子女。两家相距约80米，小乐元有时一出门就径直走进前世家里。他第一次进门就认出了自己前世住过的房间和用过的东西。幼年的他每次

和奶奶吴莲花到前世家里，一定要让前世的儿媳石婄颜抱着。有一天，小乐元在街上玩，看见儿媳石婄颜在洗一张竹席，他就走上前去

对石婄颜说：「这是我的。」事实的确如此。

姚乐元说他在换乳牙之前，对前世的记忆非常清晰完整。他那时可以记得前世大部分事情。投胎之前住今生家「门後」的记忆也至今不忘。但极罕见的是，他却根本没有死亡前後那几天的记忆。（注：几乎所有再生人对这段特殊时期的记忆都最为深刻。）而姚乐元却说，他从小到大，包括在梦中，完全没有死亡前後的记忆，不是忘记，是根本没有。所以他至今仍不知死前的情形，也不知死後葬礼的细节，更不知自己的遗体埋在哪里。姚乐元又说，他一直感觉他的上一世姚氏有两个灵魂。乐元时

候有时白天在村里街上走，有多次撞见自己前世的「鬼」（副魂）！眼前一黑，面前就出现一个「老太婆」，样子就是自己的前世姚氏晚

年的形象和打扮。她站在自己面前，似乎是要和自己说话，但几秒钟後，这个有点模糊和重影的「老太婆」就瞬间消失了。小乐元对此感

到非常害怕，就赶紧跑回家。

乐元的母亲龙首练，乐元小时候经常半夜在噩梦中惊醒。醒後很惊恐地抱着妈妈说：「妈妈，我害怕！」据姚乐元自己回忆，小时候

做的噩梦情节都是一样的：就是自己在前面跑，感觉後面有「人」在追，至於谁在追自己，却看不清（换乳牙後不再做这样的梦）。

姚乐元缺失死亡前後的记忆非同寻常，结合他在大街上撞见自己前世形象的「鬼」，我认为他前世姚氏的体内可能有两个灵魂，而且姚氏的两个灵魂依次离开身体的时间间隔较大。投胎为姚乐元的主魂可能在姚氏死之前数日乃至数月前已离开身体，而姚氏的副魂一直待到死亡那一刻。这就合理解释了为什麽姚乐元没有前世死亡前後的记忆，却有在今生家里住门後等候投胎期间的记忆。姚氏的主魂死前就

早早离身去找地方投胎了，不在死亡现场所以没有相关记忆。而他小时候在街上撞见的形象为姚氏的「鬼」可能就是他前世的副魂。

姚氏在死前一年曾对街坊吴莲花（今生奶奶）及其他邻居表达过自己来生的投胎愿望。她说：「我下辈子除非投个男的，否则就不投

了，因为当女人实在太苦了！」问起姚乐元这件事情，他说他记得上辈子发过这个愿。又问他:「这辈子投胎时，是否看清妈妈肚子里是

男胎？」他回答说：「当时看清是男胎之後才投的。」由此可知，支配姚氏发愿下辈子投生男孩的是主魂 （即姚乐元现在体内的灵魂）。

姚乐元幼年期也具备一定的「遥感」能力，但长大後已完全丧失。他说他小时候，尤其是换乳牙之前，脑中经常出现一些关於前世家里近期的各种新情况的「画面」。比如有一天，小乐元在今生家里对奶奶说：「他们（指前世家人）把我的房间变成放碗的地方了。」奶奶去一看果然如此。又有一次，乐元三岁时即2004年，他前世的孙子添了一个女孩。家里人不知道，对方也没来通知。小乐元却对大家说「我做太婆了，我孙子添了女仔！」家人去一打听，果然如此。按其他再生人的解释，如吴师彩和吴师航，这种情况往往是再生人在晚上或白天睡觉後灵魂离体亲自前往查验後带回的记忆。这些灵魂离开身体又返回的案例证明记忆永久存放於灵魂中而非大脑中。灵魂带着记忆离开身体，也可以带着记忆进入身体。灵魂自身具备视听等所有感觉系统，而大脑可能只是肉体的管理者，同时又是肉体与灵魂交流的媒介。生命的本质是灵魂本身，它可以脱离肉体独立存在。

姚氏的主魂离开身体後，来到今生父母家等候投胎。他有时站着，有时坐着，有时躲在门後和今生家人一起看电视。姚氏的副魂一直驱动身体到最後时刻。据街坊杨树桃等人说，姚

氏最後两天性情大变。她「走」的前一天突然焦躁不安起来，不停地独自上街到小女儿的店里去坐一坐，在家和女儿商店之间往返许多

次，而这之前她不怎麽出门。最後一天要「走」时，亲属都不在家，恰巧街坊杨树桃及另一个街坊在现场。姚氏当时正在吃一个桔子，刚吃了一半就突然咽气了。她咽气时，一只手还攥着半个桔子。一个人死之前数日突然性情大变，可能是因为「主魂」已出走或被阴差强行捉走，此後由寄住在同一身体的「副魂」接手操控身体。主副灵魂性格本不相同，且副魂操控身体一般不过七日必死。

姚乐元近照，与其前世非常相似

前世姚氏