姚润雪，2011年2月8日生於通道县坪阳村，现年五岁。因出生当 日降雪，故得其名。父姚革川，母杨三春。

润雪出生时下巴及脖子处有红斑胎记，後背更有青斑胎记多达九 处，父母猜测其前世或有不幸遭遇。

她一岁後口中经常咿咿呀呀，似谈论某事，但口齿不清，无人知 晓。至一岁半，表达渐渐清晰。一日，奶奶为之洗澡，润雪见水而首 次自陈身世：「我是龙献花，娘家在恩科村，老公是吴庆山。」其後 她陆陆续续准确讲出其前世子女姓名、死亡经过及坟墓位置。

此事传到润雪前世的丈夫吴庆山耳中。润雪满两岁时，庆山赴姚 家验证。两人初次见面，润雪略显羞涩，相视不语。邻人众多，鼓噪 庆山：「润雪就是你前世老婆，快相认吧！」庆山却深表怀疑，说： 「我妻子自山崖滚下，伤重不治而亡，其背後有九处伤，再生当有相

应九处胎记！」润雪的父亲听後，当场掀起了她後背的衬衫，言道： 「几处没有细数，胎记真不少！」庆山与众乡邻仔细一数，确有瘀青

样胎记九处清晰可辨！庆山当众说:「她真是我老婆的转世！」

姚润雪的前世是龙献花，2010年6月23日她与村民石天河一同在阳 洞滩附近险峻的山中采中草药。上午10时许，她不慎失足，滚落山

下，污血遍脸，背伤九处，重伤但气息尚存。当日死於送往县人民医 院途中。

润雪两岁起，时常思念前世之家。因姚吴两家相距仅百米，故小 润雪时常强拉奶奶前去，意愿强烈。有时甚至一人自行前往，前世家 门前有台阶十余级，润雪往往手脚并用。入门见饭便吃，或直入其前 世卧室，似是主人回家，悠然自在。

润雪的前世儿子每见她便抱之怀中，直呼娘亲。润雪虽未答应， 但难掩脸上欣喜之情，似乎她很乐意被这样称呼。

润雪的母亲曾提及，润雪岁余某日曾连续呼喊「庆山」，像是找 一个熟人。因自己是外村嫁来，不知女儿所喊「庆山」为何人，问丈 夫後才知「庆山」就是润雪的前世丈夫吴庆山。

两岁某日，润雪与父亲姚革川行走於街上，小手牵大手。润雪突 然说：「爸爸，我现在带你去看个地方！」行至村外，爬过几个小山

坡，满目荒草丛生，不辨道路。行至一土堆旁，润雪对父亲说：「这 就是我的坟！」依侗俗，意外死亡者不立碑，一般草草埋於野坟山。 两岁幼儿若不是记得前世，或曾在坟中久住，如何能在乱石草莽中寻 得自己前世无碑之坟塚。

润雪的前世龙献花当时伤重不治而亡，屍车停在坪阳村鼓楼一侧。当日下午五时许姚革川回家途经此处，瞥了一眼车内屍体。当晚半夜，姚革川突然醒来，往床边一看，大吃一惊。有一人面无血色，立於床前三米，朝自己微笑，细看正是当天死者龙献花。夜间侗楼卧室光线暗淡，但龙献花的显灵却十分明亮清晰。姚革川十分惊异，欲起身却浑身不能动弹。龙献花显灵约一分钟後，消失不见，他才得以起身。再看身旁妻子仍酣睡安然，此时她已怀孕五个月。

据润雪的父亲说 ，润雪方方面面甚像龙献花。龙献花常年吃腌制的萝卜，这也是润雪之最爱。更有奇者，龙献花生前平时上牙外露，

而润雪平时上牙虽不外露，但一睡着上牙必露，一如前世。要说区别，就是今生的润雪似乎心事重重，见了陌生人往往沉默不言，但与

前世的老相好，即今生奶奶却是长时间絮絮叨叨。

注：姚润雪 的前世今生两家相距不远，且龙献花与润雪的奶奶是经常见面的友邻，龙献花的儿子与润雪的父亲是同学，两家本是世交相好。

後记

2016年1月22日上午，五岁的姚润雪领我们一行上山查看她前世的坟塚。一路之上，她的表情十分凝重。在坟前三米处，她用手一指，低头不语，不肯再近一步。但一会听说要去访其前世家，她立即满脸堆笑，似雨过天晴。下山行走在稻田田垄小路上，她蹦蹦跳跳如小鸟。当被问及是否仍然想念其前世的儿子、女儿和丈夫时，她毫不犹豫地点头确定。当其父母被问及：「你家润雪小小年纪，心中满载前

世的记忆，这会不会影响你们对她的感情？」其父母争先恐後地表示：「无论她前世是谁，她今生是我们的女儿。我们对自己女儿的爱

不会因为她是再生人而少一分一毫。」

补记（吴庆山专访)

姚润雪的前世丈夫吴庆山，生於1947年，今年59岁。龙献花出事时，吴庆山在外地打工。他得到通知後连夜赶回家中，到家後妻子已离世。吴庆山在淩晨一点将亡妻的遗体移至家中二楼客厅，淩晨两点放入棺材。但第二天他发现，遗体的多个部位流出血水，量较大，有些还从棺材中漏出。他清理血水时发现其後背有九处明显出血伤口，下嘴唇和下巴、手臂都有伤口（细看姚润雪的下唇，中间果然有伤疤型胎记）。

吴庆山说，他妻子生前很和气，虽然没读过书，但却很爱唱侗戏。歌。另外龙献花出嫁前在娘家恩科村是个「赤脚医生」，这可能是她

这一生乐於上山采中草药的原因。

据吴庆山讲，妻子死後不久曾托梦给他，说她要到路对面去投胎 了，让家人不必挂念。

姚润雪带领大家找寻前世坟冢

前世龙献花

与父亲在前世家门口

前世龙献花坟冢

前世丈夫吴庆山