问:三月二十一日禅师开示时提到:禅修者修未来缘起法时,需观察未来何世一切名色诸行灭尽,也就是了知何世必得证阿罗汉果及入无余涅,那么是否所有的禅修者至此阶段皆可观察到这点?

帕奥禅师答:是的。因为在随后修行生灭随观智的阶段,每个禅修者都必须观照诸行法的两种生灭,即:那生灭及因缘生灭。

关于观照因缘生灭,我应以色法为例来为大家解释。首先依照缘起第五法来辨识色法的因缘生,看向过去,照见在你前世临死那一刻引起今世业生色法的过去五因。你将见到:

一、无明生起造成业生色法生起。

二、爱生起造成业生色法生起。

三、取生起造成业生色法生起。

四、行生起造成业生色法生起。

五、业有生起造成业生色法生起。

然后你必须照见心生色法、时节生色法与食生色法的因缘生:

六、心造成心生色法的生起。

七、时节造成时节生色法的生起。

八、食物造成食生色法的生起。

能够照见名色法的因缘生之后,接着应照见其因缘灭。以色法为例,依据缘起第五法来照见色法的因缘灭,看向未来,直到你证悟阿罗汉果的那一世。当你证悟阿罗汉道果时,所有的烦恼都息灭了;你也能照见在那一世结束时,所有的行法都息灭了。这是直接照见你的般涅,那时不再有新的名法或色法生起。你见到:

一、无明息灭造成业生色法息灭。

二、爱息灭造成业生色法息灭。

三、取息灭造成业生色法息灭。

四、行息灭造成业生色法息灭。

五、业有息灭造成业生色法息灭。

然后你必须照见心生色法、时节生色法与食生色法的因缘灭:

六、心息灭造成心生色法息灭。

七、时节息灭造成时节生色法息灭。

八、食物息灭造成食生色法息灭。

然后你必须把因缘生及因缘灭两者组合起来,观照因缘生灭。

如果你没有观到自己断除一切烦恼、证悟阿罗汉果的最后一世,就无法观照因缘灭及因缘生灭,只能观到因缘生而已。因此能够观到自己的最后一世是必要的。