我学习后认为临终的境界很重要,大约成或者不成各占一半的可能,那么我们临终时如何提起正念呢?或者我们如何帮助禅修者保持正念?

答:在临终的时候成熟的业是很重要的,如果我们没有极重的业、又没有惯行的业,也就是说绝大部分的人可能是善恶参半,或者他没有很强的善业、他没有很强的恶业,在临终的时候忆念或者临终的时候所造的业将会使他投生。如果我们平时都习惯了保持正念、正知,那么在临终的时候,很有可能由于这种习惯的业,我们就能够保持正念正知。但平时你都很爱胡思乱想、爱幻想啊,那这么样的话在临终的时候更不用说了,因为在临终的时候我们的意念是的,那个时候业力一成熟或者争着成熟,你就很迷糊的、很慌乱的,乃至到从一些在讲业果的一些例子里面就可以知道。即使有一些修行的人、有些虔诚的佛教徒,在临终之前他都已经感到很慌乱。如果是对旁边如果是有其他的人知道如何去帮他度过临终,或者如何去对他去临终关怀的话,他应该透过语言安慰他、去劝他,去教导他,可以叫他看佛像、用这样的话使他的心能够提起正念。如果他是一位修行人,例如:他经常专注呼吸,那么这个时,叫他:你让你的心平静下来、不要胡思乱想,专注你的呼吸,只是专注你的呼吸就可以。或者叫他培养慈爱或者如果他有修观的话,你要叫他观无常、苦、无我等等这些方法。