问:禅修者如何才能选择来世投生的地方?

帕奥禅师答:造成投生的业是在临终时成熟的业。更准确地说,它必须在一生当中最后的速行心那,即临死速行的时刻成熟。它决定人死后投生到善道或恶道。如果临死速行心是善的,则他将投生于善道;如果它是不善的,则他将投生于四恶道之一。也可把造成投生的业分为两种,即:欲界业及广大业。

欲界业的范围很广,包括:布施、持戒、在安止定之前的止禅修行、观智及所有恶业。

广大业指色界禅业与无色界禅业,总共为八种定之业。

在这些业当中,广大业是强而有力的,能防止不善的临死速行心生起。如果一直到死亡之时禅那都还能维持稳定不退,则此禅那能使人投生于梵天界。但是如果死亡之前禅那下跌,那幺它无法造成梵天界的投生,例如提婆达多的禅那。

另一种强而有力的业是观智。它能够在临死时防止不善速行心生起,能令到禅修者投生于善道。所以若想投生善道,你应努力于达到禅那,乃至具备观智。

比这两者更好的是道智与果智,因为它们确保已证得道果的圣人永远不堕入恶道,且能依照自己的意愿与业而投生善道。这是最好的方法,最好的人寿保险。

其它善业则比较不可靠。

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