法增比丘答∶通过修习禅那,培养五禅支及五自在,用五自在来审察五禅支,就会使禅修更趋圆满。五禅支是寻、伺、喜、乐、一心,在初禅时,通过舍弃较粗的寻禅支,培育伺禅支,故能进入二禅;再通过舍弃稍粗的伺禅支而培育喜禅支而住于二禅;再通过舍弃稍粗的喜禅支而培育乐禅支而住于三禅;最后以一心与舍禅支而住于四禅。在四禅时,具有无乐的寂静,出入息完全停止。

五自在是∶(1)转向自在,是指在出定后辨识诸禅支;(2)入定自在,是指能随时入定;(3)住定自在,是指能随意住定多久;(4)出定自在,是指能在预定时间出定;(5)省察自在,是指能在定里辨识及取舍禅支。

在四禅时虽然出入息完全停止,不过不要害怕会死,禅修者时间未到是不会死,而且阿罗汉的涅一般都入四禅才舍下身心而寂灭,所以应常练习才会熟悉。