学员:如果已证得第三果,他证第四果的那一世是在大梵天上继续修行,他是在大梵天入涅,还是在哪里?另外一个问题,佛陀如果是按南传佛教的说法,佛陀现在是一种什么状态呢?涅以后是否还觉知或者观照或者继续传授佛法?

尊者:对第一个问题,在经典里面提到有五种般涅,这五种般涅是对于三果圣者来说的,第一种叫做中般,中般就是当一位三果圣者投生到梵天界之后,他在还没有过梵天寿一半、就是还没有过梵天寿中间那段的时候就证入了般涅,这叫中般;第二种叫做生般,生般就是过了梵天寿的一半而证悟;第三种称为有行般,有行般就是当他投生到梵天界的时候,还必须经过加行、经过努力才能证得的;第四种称为无行般,无行般就是当他投生到梵天界候,不用经过任何的修行,他都可以入般涅;第五种称为上流般,上流般就是指三果圣者当他投生到净居天的时候,净居天只有2类梵天人,第一类是三果圣者,第二类是四果阿拉汉,但是在净居天里面的阿拉汉圣者他并不是投生到那里,而是当他投生到净居天之后才证得的,所以在净居天没有任何的凡夫、没有初果圣者、没有二果圣者。只有三果、四果圣者。对有一些圣者来说,他们也许会对生命非常留恋,当他再投生到无烦天的时候,烦天寿享尽的时候再投生到无热天,无热天再投生到善见天,善见天再投生到善现天,最后投生到色究竟天,等他享完了色究竟天的天寿的时候,他在生命断尽的那一刹那他也证得阿拉汉果,所以这个叫做等首阿拉汉,这个称为最长轮回的三果圣者,所以称为上流般;总共有这五种三果圣者投生到梵天界之后的呈现方式。对第二个问题,佛陀在世的时候也有很多人问这个问题,如来死后是有呢?还是没有呢?如来死后是既有又非有呢?还是说来死即非没有又非非没有?很多人都问佛陀,但是佛陀都不回答,如来及一切阿拉汉圣者死后是存在呢还是不存在呢?他还会以什么的状态显现给我们看呢还是已经完全没有了?这种是超越人的思维的,超越一切名词概念的,人无论如何绞尽脑汁去想,只会是越想越糊涂,所以连佛陀本人都不回答。