学员:关于戒律里面的一个问题,在印度的话,棉花是很难找到的,但是在中国,棉花在北方随处可见,如果要找其它的东西、其它的方式代替是很难的,(如果用棉花替代)这样算不算一种随方尼呢?

尊者:什么叫随方尼,随方尼典出何集?

学员:在弟子学的《四分律》里面说到在印度的热带的地方不可以穿革靴,在偏远的地方,很远的地方可以穿革靴,可以穿皮的衣服。

尊者:对,随方尼,在《皮革犍度》里面,当时迦旃延尊者因为他到了南方,在南印度,就是在印度中国以外,他收了一个弟子叫索那,这个弟子等了很久才出家,因为在边地要找10位受具足戒的比库很难,然后他就让这位弟子去见佛陀,提出了五项要求,第一为在边地很难找到受具足戒的比库,所以希望在边地5位比库可以授具足戒,因为在印度中国要10位;第二,在边地很多人都可以穿革履,就是皮鞋,不是我们现在的皮鞋,而是指当时做的拖鞋,用皮做的;第三,在边地可以用皮的座垫,皮包括了山羊皮、绵羊皮、鹿皮这三种;第四就是在边地可以数数沐浴,就是可以经常洗澡,第五就是在边地,如果收到袈裟,只要是给他的,只要是他的份额,等他拿到手才可以做决意。这五项这是佛陀特别允的。这个才叫随方尼。而现在一般我们所认为的随方尼不是佛陀所允许的,明白吗?所以随方尼不要乱解。

学员:如果在北方,那不是要刻意去找一些非棉质的东西?

尊者:羊毛可以,皮的也可以,所以还是很多的;佛陀允许我们用的衣有很多种,有麻,有棉,有丝绸,有皮革,还有亚麻,还有这些混合的材料,这些都可以用。只不过在波逸提里面及《小品》里面,就是Cåëavagga跟pàcittiya里面佛陀有禁止用棉的,棉叫tåla,tåla就是兜罗,如果入了棉的叫tålikaü,这是叫棉垫的,佛陀只是禁止棉垫,但是可以拿棉被来盖,这个没问题,或者说你现在很冷,可以拿棉毯来盖自己的身体,只是我们不要用来垫。垫的可以用草、树叶,当然现在还有更先进的,可以用海绵,可以用毯子,或者说化纤都可以。