学员:修止业处证得初禅后试着修观,可以吗?还是干脆在以后修得四禅后,再去考虑修观?

尊者:都可以,证得初禅之后去修观也可以,或证得第四禅去修观也可以。但是定力越平稳、越稳固,修观越有帮助,修定是为了帮助修观的,不应当把止与观,好像我们上次所讲到的,有些人有错误的认识,好像培育定力是在障碍禅修,是在障碍修观,这是一种很错误的方法,这种人由于没有定力,他们的观也不一定是真正的观,所以他才会做出这样的方法。因为如果一个人有了定力之后,他修观会观得很透彻。不只是你生气,我知道“在生气在生气”,你喜欢,知道是“喜欢,喜欢”,这不叫观,这叫著于概念。真正的观是什么?你要看到究竟法之后再去观照,无常、苦、无我。正如在《殊胜义注》(Atthasàlinã)里面,佛陀这样定义观:什么叫观?Aniccàdivasena vividhehi àkàrehi dhamme passatãti vipassanà。这个就是对修观最精准的定义:以无常、苦、无我等各种形相去观照为观。如何观照无常苦、无我?所以不要误解,不要认为说我看看自己的心,看看这里的痒,看看这里的痛,这个不叫观。这个如果叫观,那也只是觉照力,和真正修观还差得远,不过它是属于正念。我们不否定它对修行有帮助,它是一种很有用的正念,但是很严格意义上不能够说它是观。