学员:缘摄受智要求观未来的名色,(但是)未来的名色是不定的,这怎么观?

尊者:观未来,未来的名色是不确定的,或者说我们的未来都是不确定的。但是在缘摄受智的时候要观照未来,那是假如按照现在这种精进、这种努力,这种发展方向它将会怎么样。就犹如一个公司,每一年要订新一年的发展计划。又比如:我们在教学的时候,要制订教学大纲,学生将来毕业会达到什么样。这个是先订,但是还是有变数,如果你没有再人为的加行才不变。它会变,有个禅修者,他在观缘起的时候,观到他还有3个未来世,就是在第三他才断除一切烦恼,但是他对于生命有很强的出离感,厌离心,他想要更早的证悟,然后他就很精进地修观,等他再修到观智的时候,他再去观,发现到他在下一生(断尽烦恼),也就是说由三世变成只有一个未来世了。所以未来是可以改变的。又比如:如果一个禅修者,最初他的出离心很强,所以他想在未来的几世当中,他要证果、他要断除烦恼,当他在修缘起或在修观智的时候,他会观到他的未来是有限的。后来,他又想成佛是很好的,或说他受到另外一位菩萨的感化(比如一些长老习菩萨行,他受到他们感化),后来他的心转了,他也趋向于想要成佛,当他发愿想要成佛的时候,他再观他的未来世,他会发现到观他的未来世已经是无数的未来世。所以未来还是可以改变的。