问：请教一下堪布，催眠和冥想跟我们的禅修，会不会有一些类似的地方？

慈诚罗珠堪布答：冥想跟禅修是不同的名词而已，禅修实际上也是一种冥想。心理学上，平时就比较喜欢用“冥想”这样的名词。佛教，平时则用“观想”“修行”这样的词。

二者之间实际上有很多内容是相通的，比如佛教的某一种观想，从心理学的角度来讲，这就是一种冥想。心理学提供的一些冥想，从佛教角度看的话，也是一种观想。

冥想也好，观想也好，实际上都是禅修的一部分。而催眠，它与禅修有一个相同的地方。比如说，通过催眠，可以把一个人的意识调整得没有那么大波动。

我们在现实生活当中，每一个人意识的波动幅度是相当大的。通过催眠，可以让人进入一个半睡半醒的状态。这个时候，在相对程度上，这个人的浮躁就降下来了，沉静下来，禅修的原理也是这样。

我们在日常生活当中，有各种各样的杂念满天飞。这时候去思考一件事情，半天都想不出来结果。很多记下来的东西，一会儿就忘掉了。但是如果在禅修当中完成这些事情，你记下来的东西，很长时间也不会忘。

通过催眠的方法，你可以想起很多以前的事情。比如你小时候，第一天上幼儿园，老师给你说的第一句话是什么，你妈妈给老师说的第一句话是什么，你当天穿了什么样的衣服等，都可以想起来。我们在日常生活当中，因为平时杂念太多、太乱了，所以很多东西，都留在深处。被覆盖住，是想不起来的。

禅修也是把这个人非常浮躁的一面降下来，降到一定的程度。当然，禅修跟催眠最后达到的深度是不一样的，完全不一样。但是有一些相同的地方，这两个都是把很多的杂念抛掉，然后达到宁静一点的状态，在这个状态当中去思考一些问题。

问：请教堪布，对于佛教来讲，除了禅修之外，还有没有其他方法，来帮助我们消除这样的抑郁情绪？

慈诚罗珠堪布答：有。比如运动、饮食方面的一些取舍，确实都是有帮助的。除了禅修以外，他还可以刻意地去帮助别人，每天亲自去做五件对他身边的人有帮助的事。

首先他要考虑好，这个事情怎么策划，然后亲自去落实、完成。最后亲眼看到自己做的事情，对身边人有帮助。

因为抑郁，他会觉得生活没有意义、生命没有价值，等等。但这样帮助别人以后，他就开始有成就感，觉得这样特别好。也会有满足感，觉得自己的生命其实也不是没有价值，而是非常有价值的。

并且当他亲眼看到他帮助的这个人，因为他的帮助受益了、很开心。虽然作为抑郁症患者，情绪是非常负面的，但这个时候，他看到了这个画面会高兴起来的。每天有五次左右这样开心、高兴的机会，一定会让他从这个情绪当中慢慢走出来，并且把这个情绪转化掉，这是一个方法。

另外一个方法，他可以持咒，还可以看看佛教类的书。有些心理医生的处方里面也有这类书，他们不一定是佛教徒，也许不相信佛教。但是他们知道这对患者是有帮助的，所以也会给患者说你去看看佛教的书。

不仅佛经的内容对患者有益，它的文字表达方式，也非常优美。如果能看进去的话，对患者有很大的帮助。现在的人都是很现实的，这个方法出自哪里没关系，反正对我有用，我就可以去用。