弟子问：师父，福报和功德有区别吗？佛教讲的福德和世间的福报有什么区别？真正的福德是什么？请师父指点。

生根活佛答：我首先解释一下福德和功德的区别，这里指的“福”就是福报与福气，“德”指的是“得到“的意思，在这里也指德行，也就是说要具备得到这个福报与福气的德行。“功”就是你下的功夫，“德”就是“得到”的意思，也指德行，就是说要具备得到了你所做的结果与功夫的德行。

福报和功德不一样，比如说世间的金钱、财富、地位、权势都属于福德。人间的福德是对外的，比如有福同享、有钱大家花、有房子送给他人住、有吃穿送给别人、布施给他人、供养给诸佛菩萨，总之福德可以同大家一起共享。但功德与福报截然不同，功德只对自己，因为它是内在的功夫，所以没有办法与他人共享，任凭你如何大度也无法分给他人。比如我们的智慧、功能和成就等。如果这些可以分享，诸佛菩萨都是大慈大悲大智慧者，早就把自己的智慧和功德分给众生了，我们也就无须修行了，为什么诸佛菩萨不分给我们呢？因为功德是自己内在的功夫，所以无法分享。《功德本教经》云。“父修父成就，子修子成就，不修不成就，相互无助功。”就是说成就与功夫都要靠自己，谁都无法代替。

我们再简单看一下福德和功德的区别，用老师来举个例子。老师的知识是他的功德，也是老师自己内在的功夫；老师的房子是他的福报，属于他外在的福分。老师的房子可以借给你，也可以卖给你，但老师的知识无法借给你，也无法卖给你，也无法让你应用。要想得到老师那样丰富的知识，只有自己下功夫苦学，否则老师的知识再丰富、心地再善良，他都无法赠你少许。

很多人一听到福德两个字，心里马上产生一种宗教迷信的看法，岂不知这是在辱没古圣先贤的教诲，自己孤陋寡闻还耻笑他人。好在世界上还有为数不少的人，一直在遵循或传承着古圣先贤的教诲，他们很相信福德和功德，并以实际行动广积福德，行善布施大做功德，他们也得到了相应的回报。怎奈当今社会人心满藏欺骗和奸诈，创造出给世界带来威胁的核武器，研制出让动物迅速生长的激素，制造出各种有害人类健康的垃圾食品，可以想象仅凭少数人积德行善，如何能敌得过众生的共业，所以世界上出现了各种大的自然灾难和医药无法治疗的疑难杂症等，这些都来自不知福德和功德的后果。

积累福德就是创造善业，世界不能缺少善，若人人都没有善心，世界上就不会有爱，没有爱的世界就是传说中的罗刹国，罗刹国的天龙八部和罗刹等众，处处都是灾难，时刻打打杀杀，每天过着提心吊胆的生活，他们吃树皮、咬百年的骨头，生活得无比艰苦，就是因为他们没有福报与善心才导致的恶果。如果人人都有慈善的心，世界就充满了爱，在有爱、有善的世界里哪有战争与矛盾，哪有灾难与恐惧，哪有痛苦与狰狞？天灾人祸是上天给心地邪恶、违背道德的人类，降落的惩罚，也是自己过去世中造怎的业报。健康的身体、俊秀的脸庞、如意的事业、宝贵的人生，不是偶然的也不是求来的，而是做人做事循规蹈矩，敬畏自然；善护自己的起心动念，存好心、说好话、做好事、不起恶念的善报，也是佛菩萨赐送给我们的奖励。

人间的福报就是在社会上有财富、有地位、有权势、有文化、有儿女、有荣华富贵的家庭，也就是我们所谓的世间的福报。从佛法的角度来讲，增添人间福报是正常的，但是有件事大家要知道，世间五欲六尘的福报最容易使人迷惑颠倒，如果对世间福报产生过度的欲望、执着、贪心、著相、分别的话，会给你增添很多烦恼、灾难和痛苦。而且荣华富贵的人很难进入佛门学习佛法，因为他的心被富贵所迷，则无心体察人生之苦，而且他被世间红尘遮蔽，虽然得到福报也没有离开红尘之法，所以佛法中称此为“红尘福”。

佛法讲的“福德”不是指在社会上有财富、有地位、有权势，今生的富、贵、贫、贱，乃过去生中所修之业报。一个人在过去生中修财布施，今生会享受富贵荣华，否则今生只能感受贫贱之苦。荣华富贵也好、贫穷下贱也罢，只能带来物质的享受或生活的困顿，与精神财富，没有丝毫关系，再丰富的物质也无法让心灵淡定和安宁，因此佛法中称之为“红尘福的果报”。

佛法指的“福德”就是福气。福：就是慈善；气：就是运气，就是得到慈善运气的意思。佛经里所讲的慈善就是修学佛法，止恶行善，普度众生，开发智慧。一个人具备了慈善的运气才能遇到佛法，才能真正了解透彻止恶行善，才能积极勇敢地去度化众生，从而开启本有的大智慧，这才是佛法中所指的大福报。一个没有慈善运气的人，则无法遇到佛法，也不了解断恶修善的真正利益，这就是没有大福报的人。

只要肯用心观察，便发现社会上有很多大富大贵的人，财源茂盛，权高位重，不是遇不到佛法就是把佛法当成迷信，善恶不辨，是非不明，这就是因为他们只有世间的红尘福，而不具备出世间的大福报。所谓出世间的大福报就是佛教所讲的”清尘福”。什么叫作清尘福呢？就是有慈善的运气，遇见善知识、亲近并愿意接受善知识的教诲、能够依教奉行，在善知识的引导下修学佛法，改变人生目标，创造精神文明，培养慈善的心，开发真正的智慧，认识宇宙人生的真相，认识前因后果，消除一切烦恼和业障，超越于六道，净化世间红尘之心，获得佛的事业，这就是清尘福，也叫作出世间的福，这才是真正的大福德。

世界上头等功德就是开发智慧，佛法告诉我们：功德要靠自己培养，智慧要靠自己修炼；佛陀告诫我们：持戒有功，禅定是德。戒律修持得好可获得禅定，禅定的功夫深生起的就是慧。《经》云。“因戒生定，因定开慧。”所谓定就是清净安定的心，所以持戒靠不得他人，而清净安定的心也无法奉送他人。实修禅定是功、开智慧就是德，功德同样靠的是自力，同样无法送给他人。

智慧就是明亮的灵慧，它从禅定中而来，禅定从持戒中而来。所以，不持戒就无法获得禅定，更不能开发智慧。佛法称多听多看为“世智辩聪”，聪明不是真正的智慧，解决问题靠的是智慧而不是聪明，所以智慧才是世间的头等功德。学习佛法才能获得真正的功德和福德，那就是殊胜地成就佛身、佛语、佛意、佛的功绩、佛的事业，前四种属于功德，后者属于福德。

世界上真正的第一福德是遇到善知识，真正特殊的善知识就是如来佛，在这个世间如来佛可遇不可求。如果我们能降生在佛陀时代，有机缘亲近佛、做佛的学生，那真是百千万劫难遭遇。不幸的是这一切已与我们无缘，这足以证明我们没有那么大的福报。让我们深感庆幸的是，虽然佛陀离我们远去，但他的教化并没有失传，被无数的高僧大德及历代上师传播了下来。所以，我们今天能够遇见上师、善知识和殊胜的佛法，就是佛经上讲的"法运”。

印度佛教的法运，是一万两千年。意识是说从佛法出现世间开始，在世间流传的期限是一万两千年。现今已经过去了两千余年，还要在世间教化众生九千余年；雍仲本波佛教的法运是三万年，现今已经过去了一万八千零二十六年，还要在世间教化众生一万一千九百七十四年。今天能够遇见自己慈悲而又智慧的上师，给我们传播佛法，让我们静心进入佛国，证明我们还有很大的福德，因此我们一定要珍惜人生，增添出世间的福德，这才是真正的人身之福啊！