怎样看待佛书中“矛盾”之处
现在很多人都是通过看光盘、看佛书自学佛法,也掌握了一些佛理,但是不系统、不规范,没有次第,然后心里产生很多矛盾与冲突,有些疙瘩也解不开。这是因为没有了解小乘和大乘、显宗和密宗所有的九乘次第教法的内容。
无论是佛讲的法,还是上师善知识们讲的法,都是针对不同根基和意乐的众生而讲的。佛法有了义和不了义的,小乘和大乘、显宗和密宗也有共同和不共同之处,有些地方在表面上看似冲突,但实际上不冲突,因为讲法的对境不同,听法众生的根基和意乐不同。
佛是究竟圆满的,佛讲的每句话都是通达无碍的,怎么领悟都是对的,这是佛法特有的功德。佛讲的每句话都是,既可以用在小乘里,又可以用在大乘里;既可以用在显宗里,又可以用在密宗里。就像橡皮圈一样,怎么拉都行,不是死板的。佛法妙就妙在这里。佛法融入相续要有智慧。你要映照出佛法的影像,应该有通达无碍、圆满智慧的明镜。
如果你没有真正领会就去修持,难免会有矛盾和冲突。有些人说:“这个地方,我记得在某些经文里不是这样讲的,这里怎么这样讲呢?上师在有的地方是那样讲的,今天怎么这样讲呢?是不是前后矛盾啊?”不是矛盾,而是针对的对象、站的角度不一样。
现在是末法时期,我们想精通所有佛法的内容很难,但是最起码也要大致了解。这样,我们遇到一些问题或情况的时候,才能知道自己的修行在何处,境界在何处;也能知道修行的过程中,出现的觉受和境界是怎么回事;也能知道佛讲的道理是从什么角度讲的。这样心里就不会有疑惑了。若是自己没有真正领会,就去实修或给别人讲解,都是很危险的。
文:达真堪布下一篇:神通对我们的修行有帮助吗
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