“真我恒常不变”与“万法皆空”是否矛盾
问:“真我是恒常的,不变的。”既然是恒常的,不变的就该有自性。但一切法的本性又是缘起性空的,了不可得。这样是否矛盾?
达真堪布答:这是因为站的角度不一样。从本性的角度看,都是空性;从显现的角度看,都是真有、实有的。从胜义的角度看,都是空性的;从世俗的角度看,都是真有、实有的。从空性的角度看,不是真有、实有的;从大光明的境界看,都是真有、实有的。
文:达真堪布下一篇:你在临终的时候放得下吗
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问:“真我是恒常的,不变的。”既然是恒常的,不变的就该有自性。但一切法的本性又是缘起性空的,了不可得。这样是否矛盾?
达真堪布答:这是因为站的角度不一样。从本性的角度看,都是空性;从显现的角度看,都是真有、实有的。从胜义的角度看,都是空性的;从世俗的角度看,都是真有、实有的。从空性的角度看,不是真有、实有的;从大光明的境界看,都是真有、实有的。
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