地狱的痛苦有没有触动我们的相续?

十八层地狱中的八热地狱、八寒地狱、近边地狱、无间地狱都有很多痛苦,佛在经中对这些痛苦只是大概形容,无法详细描述。极乐世界的功德,在《阿弥陀经》等佛经里也是大概地讲,难以详细描述。极乐世界和地狱,看起来好像离我们非常遥远,但是对一个罪孽深重或福报具足的人来说,近在眼前。死亡无常,人随时都可能会死,死后一瞬间就会下地狱或往生极乐世界。

以嗔恨心造的恶业是下地狱的因。在此生当中,我们以嗔恨心造了那么多恶业;以此推测,过去世中我们肯定也以嗔恨心造过很多恶业,无数次地下过地狱,感受这些痛苦。现在若是不利用人身,不抓紧时间修持正法,将来还要下地狱,还要感受这些痛苦。

莲花生大士讲:过去你是怎样的,就看你现在;以后你会怎么样,也看你现在。不要去问仙家,不要去问算命的,以自己现世的状态去推测、衡量,就知道自己的过去了。以后会怎么样,也不要去问上师,以自己现在的行为去推测、衡量,就会知道自己的未来。这是最标准的方法。

龙树菩萨在《亲友书》中讲:“于此一日中感受,三百短矛猛刺苦,彼较地狱最微苦,难忍之分亦不及。”假设一日当中,三百只短矛同时刺入你的体内,每天都这样折磨你,这个痛苦是不是非常难忍?然而这个痛苦不能与地狱的痛苦相提并论,甚至都不能与地狱里最微小的痛苦相比。

在我们的相续中、阿赖耶识中已经有恶果的种子了,一旦因缘和合,就会发芽、结果,也许过几天、明天,或是一会儿,就要感受这些痛苦。我们现在快要堕入地狱了,快要感受这些痛苦了,不着急,不害怕吗?应该是心急如焚,惊恐万分!你有没有这种急迫和恐惧的感觉?如果你一点触动都没有,就是闻法不如法,思维不如法,修行不如法。虽然身在修法的行列中,但是心不在其中。心相续与佛法分开了,在两条道路上了。要是心相续和佛法在同一条道路上,不可能没有触动,不可能生不起厌离心,不可能生不起恐惧心。

我们就是颠倒,该怕的不怕,不该怕的怕,平时总是提心吊胆,患得患失。讲地狱痛苦的时候,却好像与你无关一样,心不在焉,若无其事。你很快就要感受这些痛苦了,到那时再害怕、后悔、着急也无济于事。业力现前的时候像洪水一样,根本挡不住,再害怕也没有用,再后悔也没有用,再着急也没有用!若是真有智慧,应该提前做好准备,这样即使死魔来临也不必害怕,因为你已经有把握往生西方极乐世界了。