定业是可转还是不可转?

是否有不可转的定业存在?此问题常久以来就争论不休,佛教有地藏菩萨的灭定业真言,看起来定业应该是可以转,也就是没有真正的「定业」存在。但另一方面,如悟达国师的人面疮的故事似乎告诉我们只要所作的业不亡失,虽经百千劫,一旦机缘成熟,果报还是会出现,这是表示有定业不可转的事实。

依我个人的看法,「自心」的业障是可透过自己的修行或忏悔过程(也许经由佛力之相助)而消除,没有定业存在,一切业障皆可消灭,所谓定业不可转应该是指与其他众生有纠葛的因果问题而言,有些严重的因果问题,若「债主」的怨气很大,要解决就很困难,这大概就是一般所称的「定业」不可转。而事实上只是「难转」而已,不是「不可转」。像人面疮这件事,最后也圆满解决,悟达国师并未因此丧失生命。佛教是不讲「宿命论」的,佛教认为透过行为的善行或修行的心地净化过程,人的命运会转变。