如何破除执著拒绝诱惑?

◎陈亦新:您是如何破除执著、拒绝诱惑的?

●雪漠:要心如明镜,朗照万物,镜子本体却又如如不动。你当然也可以参与一些世间事务,你可以参与,但不要让它把你的心弄得一塌糊涂。无论做事的结果如何,你都不要大惊小怪,乱了方寸。你做归做,心还是要平静。你可以借此调调心。我就是这样的。几年前,我参加上海作家首届研究生班,上海作协有一系列的奖励政策,在几种杂志上发了中短篇小说会给你奖励。我是写长篇的,我绝对不会因为你给我这么多的奖励,我就转过来写中短篇,去争那个奖励。因为这个世界上诱惑特别多,你如果不能拒绝这个诱惑的话,也不可能拒绝其他诱惑。不要叫世界影响你的心。你该怎么样就怎么样。对我来说,有钱也好,没有钱也好。

前几年,我的《大漠祭》入围茅盾文学奖,有些人让我活动活动,说是我那作品一活动,肯定能得奖。我说我不活动。对我来说评上也好,评不上也好,什么都好。要是我去活动一个奖,那我一辈子都会脸红的。你想,要是释迦牟尼佛去活动一个奖,我们还会尊重他吗?所以,对我来说,得奖也好,不得奖也好,都一样。因为我已经明明白白地知道,眼前的这些东西,无论什么样的一种显现,都是虚幻的。它是不会长久的,很快就会消失。它是虚幻无常的东西,要明白这一点。香巴噶举修幻身的目的也是为了让你明白这一点,进入离戏瑜伽,明白一切如梦幻。当然,如果修得好的话,也可以证得一个金刚幻身——是个不生不灭的身子。但我们的修行目的不是为了执著另外一个身子。不是这样。因为执著另外一个身子还是个执著,执著什么都是执著,执著成就和成佛也是执著。所有执著都是需要破除的。

真正的大手印是放下一切,破除所有的执著。这就是《金刚经》说的那种“是什么什么……即非什么什么……故名什么什么……”,不执著它。即使你证得了它,也不要执著它。

一定要把你的所悟运用于生活中。许多人也知道菩提心,也知道出离心,也知道正见,但却纠缠在红尘中,纠缠得一塌糊涂。他总是放不下好多东西。

我一直在生活中检验我悟到的东西,基本上能放下一些东西。多年之前,我有个图书批发公司,一年最少能挣几十万。后来,我却把这个公司卖了,因为它会牵扯我的一部分心力。我说,我这辈子,不是来开公司挣钱的,我有比挣钱更重要的事。十多年前,我在凉州教委的时候,我的办公室管职称,但我从来不去管职称,我的工资非常低,但我从来不知道工资究竟有多少。对一般人来说这些东西很重要,但在我眼中,还有比金钱更重要的东西,那便是生命。因为生命很快就会从这个世界上消失,重要的,是你一定要在生命消失之前,做完你该做的事。当然,现在我能在任何地方、任何场所、任何一种境况下,都能自主自己的心,这也就无所谓远离不远离,无所谓放下不放下,无所谓执著不执著了。

--选自《光明大手印:实修心髓》