如何看待西方的“进步”?两个文化导向,应该怎样处理?

◎我们要了解,不是人家欺负我们,孟子说“人必自侮,然后人侮之”,是我们自己不好了,人家才来侵略你,才来毁坏你。你的家、国很团结,人家怎么会有机可乘?

◎在唐朝的时候,邻近的国家都来跟我们学习,你看日本那么远,都坐船过来,都是派整个团来学习。

◎所以我们要了解我们弱的原因在哪里,外面是次要的关系,从自己本身检讨,那才能抓到根本。

问:现在国内学术研讨中有两个字讲得特别多,就是“功利”。比如说自私自利也是西方文化的产物,但是却说西方的学术比国内相对来说要好得多。我们为什么要到国外去学习东西呢?两个文化导向,应该怎样来处理呢?

答:谢谢这位同学。我们特别强调,遇事你要用智慧去判断,新的东西不见得好。我们冷静来看,近代这一两百年,人类物质好像进步了,但精神堕落得很快,而且这个堕落的速度在有人类历史以来可谓空前。

更何况,我们的物质进步了吗?我们被骗啦。全世界最重要的物质是什么?你们现在就站在它的上面啊。全世界最重要的物质是什么?地球啊。地球经过几十亿年漫长的时间,才成就了这个生存环境,却因为功利主义的思想,在短短两百年左右的时间就几乎要毁于一旦,这叫进步吗?

自私自利、竞争、斗争、战争走下去是一条死路。西方人早就知道这是条死路,不敢讲啊,怕什么?怕丢脸。他们默默地派一大堆人到东方来找方法。结果很奇怪,西方已经走投无路了,我们中国人居然去找他们那条通往悬崖的路,还走得很起劲,不知思考啊。

中国在这二三十年来的社会风气变化很快,我们觉得物质进步了,但是为什么吃出一身的毛病?功利主义啊。功利主义能让农夫种的菜自己不吃,给生得起病的人吃。都市的人比较生得起病,因为都市人有钱,农夫生不起,他们看不起病。这种情况你不能只怪他啊,因为我们没有判断能力。我们去买菜的时候都选个儿大,一个虫洞都没有的,然后吃下去一点儿味道都没有,只是好看。

所以现在人追求的是“金玉其外,败絮其中”的东西,打肿脸充胖子。有些看似风光的企业家,但是这样的企业家家庭美满的有几个?我们有一个朋友,他曾经到几个最高级的住宅区当保安,他告诉我们,有些夫妻每天都在比赛,比什么?比谁最晚回家。两个人开着豪华的跑车出去,形同陌路,请个保姆来照顾孩子,孩子三岁、五岁能对保姆拳打脚踢,这样叫成功吗?

所以功利对各行业、对家庭的伤害,当我们醒过来的时候,很可能都弥补不了了。所以还是不要走“不听老人言,吃亏在眼前”的路,不要用功利之心,用什么?用仁慈之心才能再创更美好的生活。

在清朝,林则徐先生销毁毒品时用的是环保的方法,他没有造成环境污染,大家可以去查资料。他这个做法源自哪里?源自中国人对天、地、大自然的敬重。中国人早在几千年前就发现了石油,但是中国人清楚,地球是个有机体,它是活的,不是死的,你把它挖空了,很多天灾人祸就会随之而来。现在把石油挖空了,然后把一大堆垃圾塞在里面,那整个地球的状态、风水完全都变了,所以天灾人祸那么多。

问:我5a70自从听了您的讲座以后,有个问题一直困扰着我。秦孝公的时候,商鞅说治国之道有两种:一种是王道,一种是霸道。王道就是以道德来治国,霸道是以法制来治国。现在这个社会追求法律的不断完善,要是社会出现了什么问题,总是说要促进哪种法律条款的出台。我觉得这是一个矛盾。

答:诸位同学,学习要学好的,不能学不好的,学不好的越学越糟糕。现在犯罪率最高的地方,也可能是法律最健全的地方。为什么?你要罚他,他就偏偏躲给你看,这样反而激励他把聪明用到如何不被看到犯错,而不是不犯错。所以这个只能治症状,绝对解决不了根本问题。

所以我们的领导人有这个见地,强调的是“以德治国”。这个才是真正能长治久安的方法。夫子在《为政第二》当中提到“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”。这个“免”是什么意思?这个“免”不是不做,是做了以后不要被看到。西方关于婚姻的法律完不完善哪?但是背着另外一半干坏事的人,比例高不高?结婚以前财产公证,那还结什么婚?那个动作做了,就代表还没结婚就想到要离婚。“道之以政”,这个“政”是压他,没有用的。

很多人说要有威势、威严,威严有三,第一种是“道德之威”,我们看到胡主席、温总理,我们很尊重。上一次印尼海啸当中,我们的温总理在去参加国际会议的时候,他的飞机上放了所有的救援物资。其他的国家看了都傻眼了,他们是来开会的,而总理是马上就干!这让所有其他国家看到了中国人那种仁慈之心,这是总理承传了我们中国的文化。

全世界第一个发现世界的是谁?是郑和,不是哥伦布。据说郑和早哥伦布一百多年发现了美洲,世界都绕过了,南北极都有到。哥伦布的船很小,郑和的船是太和殿的两倍长,这个都有记载的。郑和走过了一百多个国家和地区,没有对人家发动侵略,但西方才兴盛了两三百年,把整个世界搞成什么样子了?所以要救这个世界,中国人圣贤的思想一定要出来,不然没救了。世界没得救了,我们也活不了,“覆巢之下无完卵”。所以国与国的对立时,我们一定要帮忙化掉矛盾,不然一方说“气死我了”,核弹就引爆了。你说“打到其他国家不干我事”,那是不可能的。核弹一爆炸,整个地球都会晃动。所以大家休戚与共啊,仁爱的智慧不能只由中国人学了,要传递出去,这是“道德之威”。

还有,“道德之威者”会造成什么呢?“成乎安强”,父母有德行,孩子在这个家庭的成长非常安心、非常感佩父母。所以人都安心,家庭会越来越强,国家亦如是。

第二种是“暴察之威”,是用暴力。这个“察”是每天拿着放大镜看人家做得不对的事,这样会让人很不舒服。结果感来的是什么?家庭、团体越来越衰微。

第三种是“狂妄之威”。孩子跟父亲一般高了,拳头还比父亲大一点儿,他会说:“爸爸,人的忍耐是有限度的,你不要逼我。”父亲责令“你给我去读书”,自己却跷着腿在那里喝酒,谁服得了啊?“狂妄之威”感来的是什么?是灭亡。夏桀那么暴虐,臣子都规劝他:“顺天者昌,逆天者亡。”夏桀说:“太阳会灭亡吗?”他这种傲慢的、狂妄的态度传到民间去,民间回应他说“予及汝偕亡”,白话叫“我跟你拼了”。所以亡国之君统统是狂妄的,他感来的就是亡国。

现在的企业,花了大量的精力考核员工认不认真工作,然后还派一大堆人员在那里盯来盯去。这样下去不得了,会累死人。我们大方广文化公益网成立至今,从来没有打过卡,也没有任何要求,都是自动自发,因为有共同的理念、共同的理想啊。我们要对得起家庭,对得起社会、国家,还要对得起我们的祖宗,这是我们在这个时代本来就应该尽的本分。大家有这一份共识了,互相扶持、互相帮忙,工作起来很高兴。很多同事都以公司为家,我们彼此都惺惺相惜,没有任何的考察。

“道之以德,齐之以礼,有耻且格”,用德行就能感化另外一半,感化一个团体里面的人员。我们有一个朋友他是当老板的,一开始没学《弟子规》,没学圣贤教诲,他每天在那里想:我是老板,他们要尊敬我,要给我行礼。结果常常员工都很被动,他自己也气得半死。后来他学了《弟子规》,他转了一个念:当领导人要以身作则。所以他不再要求别人,主动地跟他的员工鞠躬,问候他们的家庭状况。现在所有的员工对他都非常有礼,也很支持他。他说:“以前拼命求他们尊重都求不到,现在不去求,只是想着我要先做好榜样,他们的回馈反而非常快速。”

所以要用德、要用礼,才能够真正让家庭、团体有羞耻心,而且有好的人格、好的处世待人的态度。但是法律还是有它存在的必要性,最起码症状不能让它恶化。先伏住,然后赶快从根本上去解决问题。我们之前也提到,我们这个民族几次的盛世,都没有花很长时间。

问:我学西方经济学,经济学是以人的欲望为本,来研究怎样提高效率。西方经济学讲要激发人的欲望,中国传统文化讲的是人应该满足。但是现在国家在发展,必须要发展经济,要向西方去学习,这种冲突应该怎样去看待?

答:我们要去学西方,西方经济很好。但告诉大家一个事实,经济很好的地方,已经透支了后代子孙不知道几代的钱。这样的情况在中国人的世界不可能出现的。那他们为什么干得出这些事情?“只要我享受就好了,我还管那么多干什么?”中国的为人父母者、为人长者,心里想:我要怎么利益我的后代子孙?

所以诸位不要只看到表象的东西,资本主义越发达的地方,表面功夫做得越多。资本主义企业平均寿命四五十年,很多企业差不多二十年就开始败了。这也告诉我们富不过几代呀?(答:三代。)

什么三代?诸位同学,你要不学连一代都过不了?这些都是前五百强呢,其他的就像办家宴一样。

现在用中国圣贤智慧来经营企业的太少了。大家注意去看,现在蓬勃发展的企业大都在学中国圣贤的智慧。中国现在的中小型企业平均寿命2.9年,胡闹嘛!那不是自己受害,你垮下来谁没饭吃了?不只自己垮下来,连父母、亲戚的钱统统被你败掉。所以“义在利先”,道义一定在利的前面。

在中国连续七年被评为“最有潜力的企业”只有两家,其中一家是同仁堂,同仁堂难道是西方经营吗?它的创始人想的是什么?连名字都在告诉后人:同修仁德,济世救人,所有病人都要一视同仁,有这样的态度你才能够行医呀!“非典”的时候,我们国家规定一帖药只能卖七块,但是本钱是九块。很多企业说卖出去一帖就亏两块,不做。但是同仁堂不只做,还把一些生产药酒的厂先停下来协助生产。什么钱最好赚?药酒。加班加点生产了三百万服药,亏了六百万。它亏了吗?中国人说“吃亏是福”啊。结果他们那一年的营业额不只没有降低,还有提升。其他的药销售量都很大,因为同仁堂赢得了民心。我们要学!要学三百多年不衰的道理。不要去学玩儿一下就倒下来,害了自己又害了一堆员工。

最精辟的经济学就在《大学》。企业都没有找到根本。全美第七大企业——安然集团已经倒了,用无德的人,做假账,所以被搞垮了。全美第四大会计事务所帮它做假账,做一个礼拜可得几百万美金。结果第七大企业垮了,第四大会计事务所同时垮下来了。短视近利,“人无远虑必有近忧”。所以《大学》告诉我们“财散人聚”,一开始就想着自己的利润,那个做不长久,道义才能长长久久。

问:中国教育强调孝道,西方教育强调发展自身理性,乃至科技。上课方式上,一者强调读诵,一者强调发表意见。请问两者之长短该如何取舍?

答:东方好像跟西方不一样,其实不然。中国有一句话叫“英雄所见略同”,没有不同。现在为什么会有不同呢?因为看的都不是英雄看的角度,都是自以为是,“嗯,我厉害!我厉害!”然后就在那里比高下,因此才会产生这么多似是而非的观点。

大家应该很熟悉EQ,EQ叫情商。智商跟情商是否一样?理性跟感性是否一样?大家不要太早摇头,要负责任。我再问大家一个问题:有一个父亲知道孩子教育的重要,他在礼拜六、礼拜天排除万难推掉了所有的应酬,他就要在家孝顺他的父母、在家教育他的孩子。请问他有EQ还是IQ?他是理性还是感性?开悟了没有?

有真感情的人才有真理性啊!有真理性的人才有真感情啊!这根本就是一个善心的问题、真心的问题。结果把它EQ、IQ、HQ化,本来还有一点儿明白,拆成十个、八个,脑子都散了。然后遇事就先思考是HQ还是IQ,也都没有办法用心去感受了。

诸位同学,现在书不要看太多了。要看智慧的书、经典的书,你有判断能力呀,你的眼睛像照妖镜一样。我是先学了传统文化,才去读师范院校。现在的一些理论,拿狗做实验、拿猫做实验、拿老鼠做实验,出来的实验结果拿来教人。

大家有没有看到,现在的孩子像不像动物?你只要给他一颗糖吃,他都听你的。这跟动物园、马戏团的动物有什么不一样?还有孩子六岁、八岁,不高兴了就打他的爸爸妈妈,那比畜生还不如。这是教育理论错误、思想错误造成的。所以我们不听古圣先贤的话,三五十年崇尚孝顺、勤俭的家风,一崩崩到这种程度。

再说“一者强调读诵”。我们没有强调读诵哦,我们强调的是力行。

“一者强调发表意见”。你若连是非善恶都搞不清楚的时候,发表意见叫胡说八道啊。你今天在人群当中发表意见,错误的想法刚好与另一个人相合。哇,你那个错误的想法,他心里想:哎哟,有人跟我一样,我对了我对了!你就误导他了,所以要先学会判断是非善恶。

再来,你真想不通了,实在憋不住想要问,应像《弟子规》告诉我们的“心有疑,随札记”,私底下来跟老师们讨论,你不要到处问,他不懂你还问他?古人有没有乱找人的?古人都是千里寻师啊。“昔孟母,择邻处”,就是明证。

我们很冷静地来看,西方强调自我,很会发表意见,请问西方的青少年越来越好了吗?我们看到一个不争的事实,整个世界年轻的一代一直在堕落,这是教育问题。东西方都忽略了圣贤经典的教育,才会变成这个样子。西方觉得耶稣死了,没有神了;东方觉得古圣先贤的教诲落伍了,因此造成现在的整个社会状况。

问:我觉得您说的这些东西,是不是对于比较强大的国家如美国比较适宜。我们现在还在受欺负,经济上也没有那么发达,日本、美国经常对我们指手画脚。这一套东西,以前为什么老祖宗会提,因为我们以前,像汉朝的时候是很强大的,这是其中的原因。我们自己想堂堂正正,凭良心做事,但是我们跟老外交涉的时候,他们往往是怀着欺诈之心,那我们不就明摆着被欺负!也就是说,我们是否应该仅在国内提倡这种和谐?

答:自己家和谐,然后对别人不和谐,那这就麻烦了。《大学》说要“诚于中”,我们要重实质,不要重形式。现在全世界所有的国家比较认同中国还是美国?公道自在人心。有一次,伊拉克的官员当着很多国家的外交官,对着中国的官员讲,中国永远是伊拉克的朋友。中国几千年的历史,没有对其他的国家发动过侵略。郑和下西洋,经过一百多个国家,没有发动侵略,还把我们的造纸术等一些技术带给当地人。所以他曾走过一百多个地区,还有很多郑和庙,都感他的恩德。

所以强权、权势能撑多久?《弟子规》就教了,“势服人,心不然;理服人,方无言”,要以礼、和气待人才好。胡锦涛主席在联合国曾发表了一次演讲,里面就提到,所有的国家、民族要互相帮忙,强国要帮助弱国。在演讲的过程中,我看到底下很多国家的代表都很感动,在那里鼓掌。

我们要了解,不是人家欺负我们,孟子说“人必自侮,然后人侮之”,是我们自己不好了,人家才来侵略你,才来毁坏你。你的家、国很团结,人家怎么会有机可乘?假如现在我们中国人统统了解到复兴中国传统文化的重要性,让我们中国的文化能够发扬开来,把这一份仁慈的信念带到全世界去,以增进整个地球的安定。当中国人有这一份存心的时候,中国将是全世界最受爱戴的国家。在唐朝的时候,邻近的国家都来跟我们学习,你看日本那么远,都坐船过来,都是派整个团来学习。所以我们要了解我们弱的原因在哪里,外面是次要的关系,从自己本身检讨,那才能抓到根本。

为什么在这一百多年来,列强这样欺负我们?最主要是因为我们忘记了老祖宗的教诲。唐朝为什么盛?清朝在康熙、雍正、乾隆时期,也有一百多年的盛世,它后来为什么败?兴盛在于它重视中国文化,败就败在它不重视中国文化。所以,要再让我们中华民族有下一个盛世出来,绝对要遵照老祖宗的教诲,能做到孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,这样中国自然就强盛起来。

诸位同学,现在全世界的国家真正的祸患,不在其他的国家,而在自己的国家,在年轻的一代。很多国家的青少年犯罪率节节攀升,我们国家很有远见,了解到一个国家要想长治久安,下一代就要教好,所以很重视青少年道德教育。同时我们也很欢喜地了解到,美国总统已经宣布要重视伦理道德教育,这也会带动整个世界的风气。我们也是乐观其成,因为唯有共存共荣地球才会好。我们现在要有心系着整个地球的胸襟。

(摘自《蔡礼旭大学演讲录-答大学生问》