这里假设一个四十五岁的职场男性,工作已经发展得顺风顺水,但不得不面对一个问题的可能是,由于工作忙,难免冷落妻子,妻子可能又会自己絮絮叨叨,甚至可能寂寞之后,可能背叛了自己的丈夫。

那这样的问题,其实,可能现在社会上,有出现这样的情况,但是,整个现在社会当中的状况,人们看起来都觉得,好像挺难处理,事实上,都是因为,问题很严重了,自己才警觉到。这个都是太麻木了,都被这些外在的名利欲望,麻木了自己敏锐的心、柔软体恤他人的心。每天这样忙忙忙,忙到最后,连自己最亲的妻子孩子的感受都感觉不了。冰冻三尺非一日之寒,身体、家庭出现这么大问题,那个哪是一天两天造成的。

所以一个人的修养,都是在于:不治已乱,治未乱。自己的德行、自己的家庭,出了点小状况就很警觉,赶快调整,哪有说还等到问题这么大了,还不清楚,然后面对的时候,还觉得,怎么会是我?老天爷太不公平了。其实这些问题都不是偶然的。

那我们随时思考,回到根本。今天工作的目的是什么?工作的目的,是要幸福一个家庭,兼顾一个社会的责任。赚钱养活家庭,养活父母,教育好下一代。我们在社会当中,是社会一份子,我们有工作,为社会付出,这也是我们对社会尽一份道义。而且行行出状元,行行都有价值,都是利益社会的大众。

那我们既然知道,在职场上工作就是为了美满幸福家庭,那就不能因为工作而忽略了家庭的经营啊,那这样的人生态度已经偏颇掉了,他的人生已经失衡了。而且人要冷静,你人生的福报是靠你修来的,你假如连家庭都经营不好,你的福已经折一大半了。你今天很用心的尽你的本分照顾家庭,该是你的福气,就是你的福气,不是你硬拼命,就能留住财富啊。人假如理得,心就安了,知道这一生该是你的财富跑不掉,你又何必急于一时,然后忽略了整个家庭,去跟人家你争我夺,最后,回到家,妻子也没了,孩子也没了,不听我们的话了,那个时候才来后悔,自己的人生经营得失衡。好,所以,明白人生福气靠心耕了,就从尽本分开始做起,就对了,尽家庭、尽自己工作的本分。

而且,四十五岁的人,可能是做主管,所以做主管的人,最重要的是做决策,他要冷静,所以假如忙,我看做领导也做不好。而且,他做领导,要很好的去带好下属的思想观念,带好他的工作能力。一个人连家庭都照顾不好,他的思想观念会多好?他会有智慧吗?所以,家庭幸福跟把工作做好,这不是两码子事,能不能把家庭跟事业经营好,取决于一个人的德行修养,跟他正确的思想。所以,假如连家庭都搞成这样,说他的事业会多成功,这个我也不相信。他那个成功,不是靠智慧,不是靠德行,他是靠福报,因为祖上刚好有福报,他迟早要倒掉。

所以“自知者明”,人贵在要自知。知道自己哪里不足,赶紧下功夫;知道在家庭当中,有哪些做得不够的,要督促自己,多尽好自己的本分。今天很忙,顾不到家,那我们带出来的下属统统学我们忙,那不是毁了人家的家庭了。你当主管就要教导他如何用智慧来做主管,如何提拔下属,培养下属的能力,然后你自己就运筹帷幄,不用这么忙。

所以这个主管不只在工作上,要给下属做好的示范,你家庭的经营,也要做好的示范。甚至于,你放假礼拜六礼拜天,又很重视家庭,重视精神生活,带着你的妻儿,甚至带着下属,去做公益事业,去服务大众,去孤儿院,去养老院,那你不只家里的人都懂得关爱,甚至于把你底下的人,都带得非常有爱心,利益很多家庭。一个好的主管,他们夫妻相处的榜样,可以让一个公司都不离婚,都效法他们。这样的主管我见过。

好,所以不能冷落妻子。因为当初,夫妻走入婚1eb4/a>,是要成就彼此幸福的人生,我们要记得当初的这个承诺,不能越走越远离这个方向目标,就错了。

今天妻子会絮絮叨叨的,那一定是内心有苦闷,那也就是我们缺乏跟她们的沟通,聆听她们心灵的需要,关心她们。其实女子就是需要我们多去疼爱她,你真的有关心到她了,你看一个女子,她把一生都托付给一个男子,那是要很大的信任跟勇气,你要珍惜她这份信任,只要爱护她了,她感觉到那份爱了,她又不是吃饱撑着,这么喜欢唠唠叨叨。

而且你又懂得带自己的妻子,不断学习中华文化,提升自己的智慧、灵性,那你们夫妻就真的是神仙伴侣,有聊不完的心灵喜悦。那你们假如真的这么做了,那你们夫妻相处,就是整个你身边人的榜样,他们以后夫妻有问题,都来问你,那你也真的是功德无量。

所以家庭里面,遇到任何问题,不要给自己找理由,找借口,首先反省自己。一反省了,问题就不会越来越严重。自己一反省,反而另一半,家里人,也会反省他们的错误。假如家人有错误,我们都是指责,那感召来的,也是他们对我们的指责,因为我们可能也有很多做不好的地方。最后就各相责,天翻地覆,没完没了,这个家也挽回不了了。家庭,现在家家有本难念的经,要用智慧去经营,用爱心、恭敬心去经营。家庭只要出现了一些状况,只要我们肯反省,都能逢凶化吉,都能挽回家庭的状况。所谓“精诚所至,金石为开”,还是要用真诚的心,去反省所有的问题。所以职场也好,家庭也好,最好时时记住老祖宗的两句话,“行有不得,反求诸己”;“己所不欲,勿施于人”。