超越时空的大自然运行法则谓之道

大自然中的万物都有它遵循的正道,人也是万物之一,自然也有遵循的正道。我们知道太空中的星球,其运转都是遵循着固定的轨迹和规律,这就是自然之道,而自然之道是必须要遵守的。如果八大行星中的海王星说:“我不想如是运转了,我只要运转九十度。”可能某一天新闻就会报导:两颗行星相撞了。所以,星球运转有其正道,人与人的相处也是有正道可依循的,这就是伦常大道。

五伦大道是自然法则

五伦是“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”,称之为伦常大道。五伦能实行的相当正常时,五伦之间就没有冲突,会和睦相处,这是人类遵循了自然的法则。而当五伦关系未遵从大自然的法则与圣贤的教诲时,五伦关系就会起冲突,产生磨擦。现前社会的五伦关系运转得如何?我们看到夫妻有冲突,父子有冲突,而且不是小冲突,父杀子、子杀父的事件,时有见闻。君臣关系又如何?现在也岌岌可危,有些地方发生员工把公司包围起来的事件。试问包围公司,他们是否得到好处?现代人自己想怎样做就怎样做,到最后都是两败俱伤。这是行事缺乏理智,缺乏圣贤教育。

现在的兄弟关系处得好不好?父母死了都还没有入土为安,兄弟们就为了财产在争吵。朋友之间也缺乏道义、信任,使得现代人的内心不安。现在五伦关系确实是已经偏离了正确的轨道,所以大家要齐心协力,尽快将五伦大道扭转回到正道上,否则偏离愈久就愈难挽回。一旦不能挽回,世界就会动乱不安,人类就会互相残杀了。

夫妇是五伦大道的根本

五伦关系中哪一伦最重要?夫妇关系。一个家庭就好像一个社会的细胞,一个社会就好像一个器官,如果每个家庭都健康,则社会就健康。很多人说父子关系最重要,但没有夫妇岂有父子,没有父母何以会有孩子?所以,这个顺序应当是先有夫妇,而后才有父子。

夫妻相处和乐,家庭的气氛就好,孩子在这种和乐、充满爱的家庭成长,人格会得到健全的发展。反之,父母时常打闹互骂,孩子从小生活在这样的环境中,内心充满恐惧,会觉得自己失去了父母的关爱。这种情绪随之而起,内心就会觉得很空虚,没有安全感,所以抓到东西就想控制、占有。这样的心态一旦形成,他的一生会很痛苦。

很多在吵闹的家庭里长大的孩子,都想早点离开家庭,早婚早嫁。嫁出去之后,问题有没有解决?没有,反而更苦恼,因为她没有具备判断对象的能力,只想到离开家就能幸福。她从这个家离开,又进入了另一个家庭,在这期间她没有具备如何当好太太、好妈妈、好媳妇的经验,因此很可能下一步走得更加艰苦。所以,夫妇关系相处得好,对孩子一生人格的成长非常重要。

现前离婚率特别高,很多家庭已经处在不健全的状态。在此之下能否把孩子教好,这是值得我们去面对的人生情境。人生就如一盘棋,这一盘棋不好走,若你每走一步都能运筹得有声有色,这才显示出真实功夫。人生不要怕跌倒,只要肯站起来,孩子就会看到父母的诚心、勇气,自然对父母产生敬意。

我有几位很优秀的同学,从小他们的父母就离异了,都是母亲带大的。他们的母亲不仅要工作,供养他们全部的学习所需,还要陪伴他们成长,因此他们从小对母亲充满感谢。我这几位同学的工作稳定之后,都请求母亲退休,让他们来奉养。所以,人生不怕跌倒,重要的是要勇敢站起来迈向前去,一定可以把人生的劣势转变成为一条圆满的康庄大道。我们认知夫妇关系的重要之后,就可以理解在b62和谐家庭中成长的孩子,不但亲子关系特别融洽,而且对孩子的德行和学问也会扎下深厚的根基,这样的孩子前途无量!

记得我跟父亲相处的时候,有很多美好的回忆。我的父亲很严肃,但是从他对子女的付出,子女也能感觉到父亲的爱护。中国父母对于儿女的爱护,绝对不是抱一抱说“我好爱你”,而是在生活的点点滴滴中去关怀、帮助儿女。

我父亲有时晚上会带我到外面逛一逛,他骑摩托车载着我,那时我觉得自己是非常幸福的人。我抱着父亲,可以感受到他的体温,而那个温度也让我的心很暖和。父亲虽然威严,但是也会让孩子感受到他的关心。

我建议男性朋友,陪孩子不一定每天要陪一、两个小时,只要有心,每天十分钟就好。每天花十分钟为孩子讲八德故事,就是请出圣贤人来教导孩子。每天不间断地讲故事给孩子听,陪伴孩子,孩子可以很直接感觉到父母的关爱。关爱孩子,最重要的是要有心做,父子之间会更加相亲,而孩子对父母也会有感恩之心。当孩子进入社会之后,只要遇到肯提拔他的长者,他的感恩心就会油然而生。古代有一句名言:“忠臣出于孝子之门”,这是有甚深道理的。

身体力行才是道德之人

我到深圳讲课时,有一个以读诵经典为主的幼儿园,他们的老师请我给小朋友讲一堂课,我选讲《弟子规》。一进到教室,我就跟小朋友们说:“来,今天老师给你们上《弟子规》。”所有的学生立刻异口同声:“老师,我们学过了也都会背了。”学习的态度至关重要,小孩才六岁,对学问已经轻视了,以为会背就是会了。我接着跟小朋友说,中国字充满智慧,全世界的文字只有中国字能把人生的哲学、智慧显露出来。我们看这个“道”字,我们读诵经典就是要当一个有道德之人。这个字的右边是一个“首”,左边是一个“辶”部,这个“辶”代表要实践;“前进”的进有“辶”部,就是代表要力行。所以,有道德之人首先要能力行,能做到才是真正有道德的人。

“诸位小朋友,《弟子规》的哪一句64bb话,你做到了?”本来孩子们的头都抬得很高,一听到这句话,马上头低下来了。《弟子规》第一句话是“父母呼,应勿缓”,做到了没有?没做到!现在的孩子七、八岁就很会跟父母顶嘴。我的朋友说:“哪要等七、八岁!四、五岁就很厉害了。”

第一句就没做到,孩子求学的态度一开始就没有回到要力行。但其实孩子都很受教,只要你讲的让他能信服,他就能领受。当天我讲完课之后,其中有一个孩子就在日记上写道:“蔡老师今天给我们上《弟子规》。蔡老师说,《弟子规》是拿来做的,不是拿来背的。”另外有一个小女孩,听了我讲解《弟子规》中的“晨则省,昏则定”这句教导之后,第二天早上就站在父母的房门口,当她的父母一出来,她就跟父母鞠躬说:“爸爸、妈妈,早上好,昨天睡得好不好?”她的父母马上打电话到幼儿园问:“昨天发生什么事了?”这样的父母很有警觉性、敏感度,知道孩子有变化一定是学校在进行这项教育,了解之后才能跟老师密切配合,亲师合作。我们引导孩子求学问,一定要在开始就落实在生活处世待人之中。