立志要趁早

人一定要立定志向,立志要从小立定才会有成就。范仲淹先生在小时候,看到一个算命先生,就问他:「请你看看我的命,以后可不可以当宰相?」算命先生从未遇过口气这样大的小孩,就跟他说:「你口气未免太大了!」范仲淹有点不好意思,接着又问算命先生:「那你帮我看看,我能不能当医生?」这位先生很好奇,为何两个志愿差别这么大?就问范仲淹。范仲淹回答:「唯有良相、良医可以救人。」良相可以救一国的人;良医,可以随分随力救人的生命,救了一个人的生命,可能是救了一个家的命运。算命先生听完以后很感动,因为范仲淹念念都是要救人,所以他跟范仲淹说:「你有这样一颗心,就是真正的宰相之心,你以后一定会当宰相。」这位算命先生也很懂得鼓励孩子,后来范仲淹真的当了宰相。

我们思考一下,范仲淹年轻的时候,他念四书五经是什么态度?是要念出修身、齐家、治国的方法。而其他读书人是要念出什么?只为了求功名利禄,所以对于经教的领会有相当大的差别。范仲淹这样念了十年、二十年,他写出来的文章一定是铿锵有力,而且针对国家的时弊,所以他能顺利的在仕途中步步高升。

立圣贤之志

文天祥有一首诗,「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」。丹心是指一个人的至诚心、真诚心;照汗青,汗青是代表史册、历史。用我们的真心鉴照哪一部历史?「中国历史」。确实在中国几千年的承传当中,第一次出现灭种的危机,灭圣贤种。因为中国的承传,最重要的两大支柱就是孝道和师道,现在孝道是否还存在?岌岌可危。而师道又是奠基在孝道的基础上,所以我们有责任把孝道、师道表演出来,还要传承下去,这样才能承先启后,才对得起祖宗们对我们的慈爱。

我们要修身、齐家、治国,要先鉴照谁的历史?修身要从自己开始,人一定要对得起自己,不可以自欺欺人。我们回头看看,这几十年的人生路上,自己觉得是否踏实?假如已经感受到了岁月的蹉跎,时光的流逝,那就要赶快转变态度,珍惜时光,好好学习,开发智慧,不要等到年老的时候,才感叹「黑发不知勤学早,白发方悔读书迟」。我们要齐家就要用这一生的努力去鉴照我们父母的历史,所以一定要做孩子的好榜样,也要让父母在这一生感觉到,养育我们这样的子女非常值得、安慰。假如在父母的一生中,你给他的是这样的一种感受,就真正尽了一分孝心。除了我们要鉴照父母的历史,还要教导子女学习圣贤教诲,当孩子长大以后,他进入社会与人群相处,他会感受到,就是因为得到了父母对我们的圣贤教诲,才具备了正确的人格、正确的人生态度,才让我们一生能立于不败之地。当子女对父母是这样的感受与感恩,那我们这一生在子女的历史上,也写下了我们的责任、义务与恩义。

我们还要鉴照谁的历史?我们的另外一半。让先生、让太太在自己的人生历史上写上修身、齐家的好榜样。你们有没有想过要写修身、齐家的记录留给后代?时光很快会逝去,当我们年老的时候,希望多做些事,可能都来不及了。现在趁年轻的时候,要尽心尽力去爱护对方,使对方感受到我这一生就是因为娶了这样的好太太,我的家业、事业才会有这样好的发展。当先生对太太是如此的评价,所感受到的是这样的一种体会,这个太太就是做得相当圆满。

人生的价值在于成就身旁所有人的人生价值,这就叫中国文化的承传。当人有这样的志向,自然就会好好的充实自己,好好规划时间,而不会蹉跎岁月,消磨光阴。

立志始从当下行孝

孩子在学习圣贤学问的时候,我们应该正确的引导他们立志。假如他说我要做总理,这个目标对他现前的生活来讲比较远,我们应该引导孩子:立志要从现在开始做起,在家里做一个孝子,在学校做一个好学生,在社会做一个好公民,从这里开始做起,才是真正的立志。孩子就会觉得,我现在学习圣贤学问,帮妈妈端一杯茶,帮妈妈洗脚,都是在力行圣贤教诲,都在学习做一个孝子。很多孩子会说:「妈妈,我长大之后,一定买大房子给你住,买大车子给你开。」妈妈听了高兴得不得了,尽管孩子每天都会跟她吵架,但她仍梦想着以后孩子会买大房子给她住。而孩子的孝心不应该寄望在几十年之后,真正有孝心的孩子会从当下开始做起。

我们常用《弟子规》去引导孩子,与父母讲话要和和气气;每天要帮母亲分忧解劳,做家事;书要认真念,让父母放心,这些都是做孝子的必要条件,所以引导孩子不能让孩子的志向与生活脱节。我们引导得正确,孩子在做的过程中就会非常高兴、踏实。

通过德行教育,有个孩子在一周就做了四十三件孝行,老师们从心里为之感动,这就是孩子落实在家里做一个好孝子,在学校做一名好学生,在社会做一个好公民。还有很多孩5a5e哟畛斯财凳看到长辈、老人一上车就会立刻让座。这么小的孩子都懂得让座,其他的长辈以及小朋友,一看到就非常感动,进而大家就会效法学习,得到助人为乐的喜悦。