问：师父，修行到底是为了逃避痛苦，还是找到痛苦的根源，不断完善自己的人格？

久晃法师：学佛初期，为避痛苦为求安乐，皆属正常；也可以作为我们修行的动因，这里也包括所谓的“寻找痛苦的根源”，都可以作为尚且执于离苦或执着于得乐者的过度法、安慰法，这些法都没有超越有为有漏；真修行者当放下一切执着，无避苦，无求乐，识万法之本来，入清净无别之圣道，了了明而行，以大慈悲心，普利一切有情，直至圆满究竟。

更不需落入所谓完善人格之类（儒家）小法之中，强化了我相我执，迷失了自我，远离了清净佛性。因为希求人格的完善本身还是三界有为法，是有漏，永远不得究竟。而且，清净大悲不断圆满的过程中，自然具足圆满无比的人格。

原标题：久晃法师答疑

文章转自微信公众号：久晃讲般若