问：是否能请你多谈谈人生的目的。若说人生的目的是在于能活得幸福和愉悦，听来真是胡言乱语。人生有太多事需要做，而这些事似乎都与轻松和快乐扯不上边。当这世间每天都有这么多悲伤事发生的当儿，一个人却能沉浸在幸福中，似乎有点自私。

答：我相信人生的目的是幸福。那什么是幸福呢?这中间又分成许多层次。最殊胜的幸福是获得佛性;沐浴于佛性的境界是人生最快乐的境地。次一级境界是涅槃，在涅槃中成为一名阿罗汉。当然，此境界并不究竟，因为它无法给人完全的满足，这时人的心灵仍有若干缺陷存在。但是处于涅槃中的人，已经不会再受无明之苦，所以这也属于一种幸福的心境。然后，思及来世投胎时能进入六道中较好的境界﹝译注：例如天人、阿罗汉等﹞的境界，也被视为为一种幸福。但若堕入六道中较低级的境域﹝如畜生或地狱道等﹞，那就有较多的痛苦了;也因为这样，轮回转世后若堕入较低的层级是众人皆不愿之事。我们都想要进入更高的存在领域，为什么呢?因为在那里会有更多幸福。

但是在今生今世之中，我认为每日要面对的生存本身，实际上是充满希望的，虽然我们的未来并没有任何保证可言。谁也无法保证明天的此时此刻我们都会齐聚于此。而我们仍每天辛勤地工作和生活下去，这纯粹是基于一份希望。因此，源于这些理由，我相信生命是幸福;这是我的信仰。这不见得是种自私的想法。这份信念的存在是为了服务众生，而绝不是要为他们带来不幸。服务所意味的不只是自己享受幸福，还要去帮助其他的有情众生得到更多幸福。我想这其中整个的哲学精义正在于此，也是所有基础之所系。所以幸福不是件简单的事。

问：请详细说明智能为何是修行安忍心的辅助因素。

答：当我在谈《入菩萨行》中提及的各种修行方法时，里面必须运用许多理性思辨或分析功夫。这正是为什么修炼安忍必须用到智能做为辅助因素的理由。所以，在一个更高层的修行次第上，对智慧的证悟就可能有许多不同的类型。在较高的灵性层次中，辅助的智慧因素，可能是那份能澈悟现象背后变动不居和念念迁流本质，以及对实相的终极本质有所领悟等等。这些都可当做一个人在修链安忍心时的辅助因素。