问：日本有年轻人透过自杀网站相约自杀，而台湾也有自杀网站，既然人生是苦海，为什么人不能自杀？

圣严法师答：许多人不知为何而活，不知道为什么有了生命以后，一出生就要背负许多责任，要扛起前人累积犯下的许多错误。

三十多年前，我在日本留学，有位名人生了孩子，媒体请她上节目。主持人问她，对这小孩有什么期许，结果她说：“小孩可怜，很无辜，我把他生出来，面对未来的世界，他得承担许多责任。当他长大，我也老了，他得独力承担，但这些责任，是过去的人和现在的人为未来的人制造的。政治上、经济上、环境上仍有许多问题还未解决，就让孩子出生，我真觉得对他不起呀！”

她的意思是，一代一代的人制造问题，留给下一代的人解决：解决问题的人又再制造问题，又留给下一代烦恼。孩子出生不是来享受现成的环境，而是来面对问题。

主持人又问：“为什么不这样想，我们为孩子准备了这么好的环境，过去有战争，但这一代至少不必面对战争，他们的日子也没有我们辛苦？”

名人说：“世上的问题永远愈来愈多，过去的未解决，新的又来了。我还是对孩子感到抱歉！”

这样的说法是“悲观论”，这位名人说错了吗？当时的我看了电视访问，有很大的省思，我们得在婴儿长大之后，告诉他，人出生下是来制造问题，而是来解决问题的。人的出生，是带着使命来的，不是随意地生、随意地死。自杀，当然不是随意的事。

释迦牟尼佛出世，是为人类解决问题来的；耶稣基督出世，也是为了替世人赎罪，解决世代的罪恶。

虽然世界上的问题还没完全解决，但一代一代的人，如果人人都抱持“出世来解决问题”的心态，人生观一定是积极的，不会悲观，每个人活着都担负重要角色。

如果能这样想，年轻人还会不会自杀呢？也许不会。

所以，奉劝年轻人，觉得无聊、无奈、茫然时，不妨想想自己能为别人做些什么、为社会尽什么心力，让生命有使命感，就会觉得：活着，是值得的。

如果人人都抱持“出世来解决问题”的心态，人生观一定是积极的，不会悲观。

问：根据教育部统计，大学生自杀率比前一年增加三成，每四天就有一个大学生自杀死亡。看来，社会与家庭辛苦培养的人才，并不珍惜自己，也很容易受挫折，走不过生命的关卡。法师有什么看法？

圣严法师答：大学生自杀有种种的原因，如果光是告诉大学生，你们要爱惜自己，不要自杀，恐怕是没有用的。我不去分析大学生自杀的原因是什么，这应该让社会学家、心理学家以及医疗机构来研究。

从一个宗教师的立场来看，现在有不少的大学生未能建立起健康的人生价值观。现在的社会风气，不论是从媒体看到的，或者人与人之间所议论的、年轻人所竞争追求的，在社会风气和家人的期待下，不外这几类：第一个是赚大钱，第二个是爱情，第三个是名利。

假如没有钱，人家看不起，假如没有办法竞争到名利权望，人家也看不起；还有，自己没有得到异性的爱，好像是无依无靠的孤魂，没办法一个人过活似的。

但是，自己有信心可以赚到钱的人不多；自己有信心一定可以找到情人，而且不会情变的很少；自己能够掌握名利权望的人也很少。试想：人人都希望成为有名利权望的大人物，那么谁当小人物？人人都希望当领袖群伦的火车头，那就没有吊车尾的人啊！

这些错误的价值观，逼使许多年轻人走投无路：一旦看不开、想不通的时候怎么办？就结束自己的生命了。其实，天无绝人之路，只要肯走，就有路活。

我们现在要问，正确、健康的人生价值观是什么？只要活下去就有无限的希望和无限的可能，尽心尽力，做到自己能做到的最好，就可对得起自己，也对得起人了。如果努力过后，却发现努力错了，那就改正一下，做另一次的努力。如果发现交错朋友遇上了鬼，也许他是无心的，原谅他一次吧！要是上了同一个人两、三次当，那就该以智慧来处理，分手对双方都好。能这样想、这样处理，就不会走投无路了。

尽其在我，尽心尽力。做任何事，目的只有一个，就是让自己心安理得地走有希望的生路，让其他的人不受伤害。能够让自己快乐，让大家快乐；让自己幸福，让其他人也聿福；让自己平安，让他人也平安，这是最好的。如果做不到这些，至少不要以为自己是无路可走的人。

但是自己有多少能力，有多少付出，是不是一定有多少收获？不一定。只要自己尽心尽力就可以了，如果此路不通，就换一条路走；如果已迷失在三岔路口，定一定神，选一条路走。此路不通是因经验不够，失败可换取经验，应该感谢失败的经验让你成长，这样想的时候，就没有走不通的路了。

问：近日常有自杀的消息，有些人是因日子不好过，生病、欠债、事业失败、感情破裂等；有时候活下去，真的不容易！面对受苦、不想活的人，我们该怎么劝说比较好？

圣严法师答：自杀，已经连续好几年是台湾十大死亡原因之一了。平均几个小时就有一个人自杀，这对社会是很大的损失。引起自杀的原因很多，有人说是媒体不好，报导太详细，让人会模仿自杀；也有人说是政治太乱，让人民很苦闷；也有人怪罪是社会风气败坏，让人失去心灵的平衡，内心价值观混乱等。

其实，自杀大部分是与心理、精神疾病有关，忧郁、恐慌、妄想等症状。曾经有人告诉我，老是有个人在他耳朵里说话，叫他去死。

“可是我并不想死。”他会跟那个声音对话。

“不行，你快去死！”那个声音一直命令他。

我劝他去看医师，乖乖吃药，后来声音就不见了。

有时，我也告诉信徒，如果睡不着，就念“观世音菩萨”。如果念佛菩萨的圣号也不能安定你的心，那就去看医师，没有什么不好意思的。

有人说“生不如死”，其实这是不清楚生命的价值。人的一生是有特殊任务而来的，生命是一种过程，此生之前还有生命，此生之后，也仍然有生命。这一生的任务没完成、工作没做完，你不能先走；走了，就是对生命不负责任；就算硬溜走，下一辈子还是要接着完成的。

在生命中，我们各自有要完成的功课，有我们要奉献的，这是不能逃避的，否则只是延续到来生而已。佛教徒是藉着这样的生与死的信仰，来理解人生的苦难，如此就会明白“自杀不是一了百了”。人生里的问题也还是问题，你只是暂时拿死亡来逃避，终究还是要面对的。

我相信，人的每一段生命剧本会不同，但困境会重复：自杀是对生命的毁约，因为你临阵脱逃，没有按照剧本演出。

有人常说：“生命无价。”劝人爱惜生命，虽有道理，但我觉得还不够具有说服力。生命不是用价值看，而是义务。生命再苦，也要过完，就是面对它、接受它、处理它，最后放下它。

问：报纸上常有子女自杀后，父母难以接受的事件，白发人送黑发人，情何以堪？尤其父母不知子女为什么要自杀，总会陷入深深的自责，认为是因为自己不够关心子女，加上周遭亲友又指指点点，自杀者的父母该怎么办呢？

圣严法师答：目前台湾自杀率，虽在亚洲比日本、韩国低一些，但放在全世界来比，台湾自杀比例相当高，每十万人中，有十八人自杀，而且还有上升趋势。

自杀的预防很重要，尤其是年轻人自杀，虽然有征兆，但父母不一定看得出来。孩子有时觉得父母不了解他，无法对话；有时，父母对子女的难题以责骂回应，让孩子有心事不愿向父母说，错失了拉他一把的机会。

孩子有时也会因一时转念不过来而自杀，事前毫无迹象。作家黄春明的儿子因为感情问题自杀，这种自杀很难防范，更让父母悲情面对。黄春明的太太一直无法接受儿子往生了，心灵非常悲苦。我对她说，父母的关心、爱护，只能做到一部分；一个人的生或死，出生就大抵决定了。

小孩来到世界，不论是来报恩、还是求偿，有些在伴随父母一段时间后，今生任务完了，就会离开。父母再悲伤都没有用，老觉得对不起孩子或是孩子对不起父母，这样的想法对往生的孩子和自己都没有好处。一定要想办法淡忘不幸，多做功德、好事，让自己解脱。

在美国，有一位母亲学禅十几年了。她有一个儿子突然车祸死了，警方说，经判断应该是他故意冲撞别人的车，是自杀。但母亲无法接受，认为是警察、司法官偏袒对方。即使经过多年，她都无法释怀。于是，我建议她禅修，了悟生死。

生死就好像晚上睡觉，第二天早上起来，睡了就是死，醒了就是生。每天起床，看似和昨天是同一个人，其实不是。因为每天睡觉时是“昨天那个人”，起来时是“今天这个人”。

不妨这样看：我们一生一世，每天都会面对死死生生。孩子过世了，是睡着以后，到另外一个世界去了，人生做一个大的转变。从宗教信仰来说，他是到佛国净土或天国去了。

这样一想，对生死就能释怀，也就不会再哀怨、自责了。