1在这个世间，无论是顺境善缘、恶境逆缘，统统不放在心上，我们一心一意求生净土，养自己纯净纯善的心，这就对了。纯净纯善，念佛求生净土，没有一个不往生的。古来祖师所说，这个法门万修万人去，关键就是在真正放得下。2对于这个世间一切都放得下，不再贪恋，随缘度日，老实念..

四十九年讲经说法，对象是什麼？对象就是有疑问的，特别是对念佛法门有疑惑的。你的信心不坚定，你的愿心不恳切，怎麼办？听经，佛细心给你讲，你听清楚、听明白了，相信了。所以讲经的用意，（是）帮助眾生断疑生信。真相信，一点怀疑都没有了，要不要听经？不要了，你去净土是..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第160集2015年1月9日讲于香港【解】若众生起一念顺理体为善，背理体为恶。“理体”是自性。我们起了个念头，理体是干干净净的。不知道什么叫理体，你就想到惠能大师开悟的时候说的五句话，那就是理体；我们这部经上经题后半段就是讲的这个..

1边见是二边，我们中国人讲对立，有我就有人，有我，我跟人对立、跟事对立、跟一切万物对立。现代科学家讲相对论，认为宇宙一切之间都是对立的，佛告诉我们，这是错误的见解。2对立是所有烦恼冲突的根源，你有对立，你就错了，麻烦就大了！我们虽然初学，要懂，要认真努力去学，..

1《般若经》上给我们讲得好，“一切法无所有，毕竟空，不可得”。生死是一法，涅盘也是一法，生死是世间法，涅盘是出世间法，这个一切法里头就包括世间跟出世间法，所以世尊才告诉我们，“法尚应舍，何况非法”。2法，是佛给你讲的一切法，要放下，不可得。世出世间法都不可得，..

1下面说『身心净洁，与善相应』，这一句经文，「亦同具上之浅深二义。浅言之，即身心离垢无染」。远离色声香味触法，让外面这些尘境不再染污我们的真心，这叫做净洁。「身之所行，口之所言，意之所思，悉是善也」。在念佛法门当中，祖师要求我们这样做，从早到晚，讲二六时中，..

1天天念佛想往生，到最后不能往生，不怪别人。为什么不能往生？你虽然念佛，你没有持戒。那我们要问，许多像阿公阿婆，他们没有持戒，他们根本不懂戒律，为什么他们能往生？他们虽然不懂戒律，他们的身、语、意都没有违犯戒律。2虽然他没有学、他没有受，他自然做到；我们学了没..

1我们供养阿弥陀佛的形像，只供一尊，一生都不要换，这样，我们临命终时，佛现的相，决定不会把他认错。念佛的人，乃至于学佛的人，临命终时，佛现的相是本尊就不会错。我们天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛来了，这个相决定不错。2如果是妖魔鬼怪、冤亲债主变现佛相来骗我们，..

1你命里头有财富、有聪明智慧、有健康长寿，从哪里来的？过去生中修的。你现在果报得到了，你把你过去修因忘掉了，你不肯接着修，现在只贪图享受，享受完了，没有了，来世怎么办？来世三途去了，福慧都没有了。所以这个事情不能不知道，不知道就不得了，不知道，准干糊涂事、准..

护持学佛网1中国为什么五千年屹立在这个世界上，永远不衰不败，世界上四大古文明三个都没有了，中国还在，什么道理?得力于家。中国的家太好了，有家道、有家规、有家学、有家业，肩负起养老育幼、教化事业的功能。2中国的家太完美，家庭为什么做得那么好?靠教育。如果没有..