门徒和师父抬一面镜子，边抬边说：“这镜子可真是便宜，几十元买了这么一大面!”师父笑着说：“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的师长教师呢。”

“哦?”门徒也逗趣说，“不知这镜子师长教师将何以教我啊?”

“不管什么器械，只要放到镜子前面，它都映得出吗?”

“当然!”师父说。

“那么器械移开后，镜子里还留有余影吗?”门徒问。

“那怎么会呢?”师父说。

“这就是聪明啊!”师父说：“这叫物来则应，以前不留。门徒，你在生活中能做到事来则应，事过即忘吗?”

“不能”，门徒说，“想不到这镜子还有点门道，还有吗?”

“多得是”师父说：“比如孔孟先师或帝王将相来照镜，你说镜子会因为高兴而加倍细心吗?”

“不会”门徒答。

“假如乞丐、弃儿来照镜，镜子会因厌恶而敷衍了事吗?”

“不会。”

“这就叫在圣不增，在凡不减。又叫与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧，你做获得吗?”师父问。

“做不到!还有吗?”门徒兴冲冲地问。

“当甲物体正在照镜子时，镜子会一边照甲又一边惦念乙吗?”

“不会。”

“这叫把握当下，置心一处。你做获得吗?”

“做不到!还有呢?”门徒穷追。

“镜子映现红色物体时，其本身会不会也变成红色?映现绿色时会不会本身也变成绿色?”

“不会。”

“镜子本身虽不变色，却仍能红来现红，绿来现绿，是不是?”

“是，这叫什么?”门徒问。

“这叫随缘不变，不变随缘。你做获得吗?”

“做不到，还有吗?”门徒还不解渴。

“镜子映人映物、映狗、映水、映火、而本身玻璃的本质却始终不变，这叫做体不动，而用常显，用常显而体不变。你明白吗?”

“明白了”，门徒感叹地说，“想不到一面小小的镜子，竟蕴含了这么多事理!真是物物皆可为师啊!”