净土法门法语:佛菩萨、凡夫的差别就在此地

2024-12-23 更多文章

Hi 陌生人你好!

繁体 推荐 纠错 目录 说明

返回到上一页 存储网页 随机浏览

1、“物质是从念头来的”,这句话重要了。“一切法从心想生”,量子力学家给我们做了证明,证明佛说这句话是真理、是事实真相。我们的命运掌握在自己手上,我的心正、思想正、言语正,身的行为正,这个人是什么人?就是佛教里称的佛菩萨。中国儒家讲的圣人、贤人,大圣大贤,人人都可以做到。

2、 正的标准不要多,就“十善业”就够了。“十善业”是总纲领,一切善法的总纲领。你掌握这十个,世出世间所有善法都掌握住了,好记。身:不杀、不盗、不淫;口:不妄语、不两舌、不绮语、不恶口;意:不贪、不嗔、不痴。牢牢记在心上,起心动念、言语造作跟这十个相不相应。相应,你是佛,你是菩萨;不相应,你是凡夫。凡、圣差别就在此地。

3、常常把不相应的放下,相应的提起,这叫“真修行”。要不要拜老师?不要。自己成佛了,你要去拜老师,可能老师还不如你,你“十善业道”做到了,老师未必做到。无师自通,不是假的,认真这样做法,就修这十善业,再加上一句阿弥陀佛,那还得了!阿弥陀佛四十八愿加持你,你会很快就成就

4、所有一切的万事万物都是假的,《金刚经》上说对了,“凡所有相,皆是虚妄”,包括佛法。

佛法也是因缘所生法,也不是真的,所以佛法不能执着,执着就错了。执着佛法修行,那是什么?那是小学幼儿园,他要不抓住这个,他不会走路,他不会说话,他要活动他得抓住,到他长大成年他就不需要了。

所以小学,佛教小学讲“阿含”,偏重在伦理、在道德、在因果,这都不是实法;讲到“方等”,讲到“般若”,完全给你讲“空理”、“空性”。

一切法都离不开这三样——“体”,“相”,“用”。没有“体”,不会有“相”。有“相”一定起“作用”,眼,它能看、耳它能听、鼻它能闻,这些都是“作用”,“体、相、作用”都不存在,而且一即是多、多即是一。

 


下一篇:净土法门法语:2014净土大经科注菁华(四十五)

如果觉得资料对您有用,可随意打赏。您的支持是我们最大的动力!

发表评论

返回顶部