1 佛告诉我们，我们要想得智慧，首先要把对一切人事物控制和占有的念头放下。控制那个念头是迷惑，占有是造业，带来的是六道三途的苦报，所以佛教我们放下。佛跟我们不一样的，就是他舍得干干净净，一尘不染。

　　2 佛教我们放下，你愈是能放下，你的心就愈清净，愈接近性德。明心见性没有别的，就是放下。你今天不能成就，原因就是放不下!能舍，你才能得清净心，你才能得定;你不能舍，怎么能得定?所以放下太重要了。

　　3 要常常想着财物不是我的，我到这个世间来，什么也没带来;将来走的时候，什么也带不去。换句话说，要想到这些财物都是暂时借我用一下的，如果你有据为我有的念头，那就错了，你就有负担、有累赘、有忧虑、有牵挂，一大堆的烦恼都来了。

4 我们随缘度日，恒顺众生，随喜功德，这是普贤菩萨教导我们的。现前我们所拥有的这些财物，念念要想着供养别人，布施给别人，这个心就好。财物不是我的，绝对没有占有的念头、没有控制的念头，也没有支配的念头，真放下了，心里面没有名闻利养、五欲六尘这些东西，你身心清净，你想你多自在!

　　5 释迦牟尼佛一生，从十九岁离开皇宫，离开家庭，就放弃荣华富贵的生活。他日中一食，树下一宿，过苦行僧的生活，一生不改变，为什么?他给我们做榜样，人间富贵不是好东西，必须把这个东西放下，我们的心才能回归到清净平等觉。

　　6 念佛堂的堂主常常提醒念佛人，要放下身心世界，你能放下贪嗔痴慢、放下财色名利、放下七情五欲，那个心是什么心?那个心就是经题上所说的“清净心、平等心、觉心”。

　　7 古大德教我们，放下身心世界，心里不起心动念则已，起心动念就是阿弥陀佛，没有第二个念头，这样念佛，你的功夫就得力了，往生西方极乐世界就有把握。

8 如果你还贪恋这个世间，名闻利养、五欲六尘放不下，你不但出不了轮回，怕的是什么?念佛不能往生。阿弥陀佛来接你去，你有这么大的累赘、有这么大的障碍，佛没法子，只好把你暂时放弃，什么时候再来?真正放下，佛就来了。