「菩萨深以大智慧，达性空无相，故云超过」，菩萨有这个智慧通达性空无相。四个字可以连起来一起念，也可以分开。性，能生能现，它也不生不现，不生不现是真空。说它是真，为什么？它什么都没有，自性没有物质现象，没有精神现象，也没有自然现象，常寂光一片光明，什么也没有，这性空，无相，但是它遇到缘，它能生万法，它能现相，物质现象、精神现象、自然现象，它统统都能现。虽能现相，相是假相，你可别执着，不要被它欺骗了。

空，你知道不执着，有，对付有要像对付空一样的心态，空不可得，有也不可得，这是真实智慧。菩萨、佛陀，在十法界现身说法，「随众生心，应所知量」，《楞严经》上说的。他有没有起心动念？没有。他在空，自性空里头不起心、不动念；他在自性现相万有里头，也不起心、不动念，这叫真正通达性空无相。

所以分作两个，性空是体，相而无相，无相而相，那是作用。千万不能执着，这一执着就错了。性空，不但凡夫不知道，二乘权教菩萨都不知道。起作用都知道，凡夫都知道，起作用他以为是真的，把梦境当真，在这个里头起贪瞋痴慢，起分别执着，这就错了。这些大菩萨有大智慧超过，超过世间诸所有法。

文章恭录—2014净土大经科注第112集2014/10/01