1 佛教人福慧双修，求慧不要忘记修福，求福不要忘记修慧，福慧双修。世尊为我们标榜的、为我们显示的，终极的目标要纯正，那就是“决定求生净土”。

2 佛并不禁止我们修福，但是要知道，主修是修慧，助修是修福，无论在家出家都要懂这个道理。为什么?既然遇到佛法，佛法的殊胜就是它给你机会，在这一生当中可以圆成佛道，可以永脱轮回，这个事太稀有了。

3 轮回不容易出去，掉到这个坑里面，只有遇到佛法，你才有了生死、出三界、超越轮回的机会。尤其遇到净土法门，能真正发心念佛求生，没有一个不成功的。

4 往生西方极乐世界，我们这个身就是最后身了。什么最后身?凡夫的最后身，来生不再搞轮回了，这个重要!你想想看，还有比这个事情更重要的吗?

5 这一生不能往生，那就肯定再继续搞轮回。轮回苦，我们不知道，我们要知道就害怕了。六道轮回里面，肯定在三恶道的时间长，在三善道的时间短暂，这是我们不难体会到的。

6 你想想看，在日常生活当中，从早到晚，你起几个念头是戒定慧?你起几个念头是贪嗔痴?你比较一下就晓得。如果起贪嗔痴的时间比戒定慧的时间要多、时间要长，那就三恶道去了——贪心堕饿鬼道，嗔恚堕地狱道，愚痴堕畜生道，你要是冷静去反省一下，很可怕!

7 我这一天当中，从早到晚，处事待人接物，六根接触六尘境界，动的什么念头、说的什么话、干的什么事，自己来生往哪里去，不要问别人，自己清清楚楚、明明白白。

8 一定要觉悟念佛是功德，所以你要想往生，就要抓住这句佛号，佛号愈多愈好。佛号肯定要比胡思乱想的时间长，你才会有把握;如果敌不过，那个往生还有问号，不确定。

9 学佛，终极的目标是明心见性，见性成佛。我们只要到西方极乐世界，就肯定在一生当中圆满成就。怎么叫一生?往生极乐世界是一生。要知道，往生是活着去的，不是死了去的，这个诸位同学一定要清楚。

10 你临命终时，阿弥陀佛来接引，你并没有断气，你还是活人，你看到佛来接引，你跟家人说再见，打个招呼，就跟佛去了。

11 去到极乐世界，我们的身相跟佛一样，身有无量相、相有无量好，智慧、神通、道力也跟佛一样。你真的要是看到了，真清楚，搞明白了，你能不去吗?你一定是一心向往。

12 一心向往，这就是蕅益大师在《弥陀经要解》里面所说的“发无上菩提心”。换句话说，只要你发菩提心，一向专念，往生的条件具足了，你决定得生。