我初在沈阳小西关万寿寺讲学时，有两位学僧是距沈阳不很远，开原大塔寺的。那时大塔寺刚刚经戒五老和尚重建起来不久，这里边就有一段感应的故事。

最初大塔寺是一座古庙，院子很大，种很多地。老和尚，收有七八个门徒，等老和尚圆寂后，后辈子孙不正干，庙产荡尽，因年久失修，庙也荒废了，只剩原来的大塔尚未坍塌。在老和尚那七八个门徒里，有一个名字叫戒五，也就是后来中兴大塔寺的。自从他那些师兄弟不务正之后，他因看不惯他们的行为，又无法拦挡，便自己一小我跑南方当参学；像金山、高、等，差不多的南方大丛林都住过，前后住了约十几年光景。平素行持、道心、各方面都很好！

在南方参学之后，戒五和尚又回北方，看大塔寺已残屋颓垣，瓦石聚积。他在塔旁边斜坡着架起一小茅蓬，仅容开一人住。出进小茅蓬要曲着腰，可见茅蓬简陋之极，仅不过当风遮雨而已。他在这里，每到吃饭的时刻，到外面化斋，回来就看经参禅，到晚间放蒙山，就这样经由了二三年工夫。有一天当地一个最有钱有名望的姓刘的绅董，出来到庄稼地去了望，回家时，经由一条通衢，时间已是快要黑天的时刻了，见这条通衢左边有扶老携幼来往来来往去的很多人，有的嘴里还喊着“走哇！到大塔寺赶斋去！”他特意到道左来看无人，又见道右亦复如是，像这样情形他看了不止是一次了。有时他想和这些人去措辞，问明事实，可是等他快到跟前时，人影却没有了。是以引起了他的好奇心理，以为个中必有缘故。在他曾这样想：大塔寺已竟没人，荒废很多年了，还到什么地方去赶斋？为了要解决他的怀疑，于是亲自跑到大塔寺去访问，到那里看什么也没有，只是乱瓦乱砖，聚积一大片。塔旁边一个像叫化子住的小草蓬，里面住一个和尚。刘绅董到草蓬荜口一看，原来就是大塔寺的子孙戒五和尚，说起来刘绅董和他们上一辈的老和尚都照样厚交。戒五和尚和他谈了些关于远离后到南方参学的情形；和回北方后近二三年在大塔寺住的情形；并拟中兴大塔寺。刘绅董又和他谈在马路看到很多人来大塔寺赶斋的情形特来访问，戒五和尚说：“那想是因我天天在这里放蒙山，超度一切无主无依孤魂，他们要按时来赶斋。”刘绅董听到这里，溘然很惊奇的说：“佛法真有灵验！只是怕人没行持，既然这样，你出缘簿，我帮你化缘，中兴大塔寺。”戒五和尚说；“我这里什么器械也没有，怎么能出缘簿？”刘绅董说：“只要你出个名就行，我来给你做缘簿！”因为刘在当地是首户，财势两得，他自己做了一统缘簿，让戒五和尚出名，他自己捐了一部分钱，又从旁化了一部分，不几年就把大塔寺重建起来了，人人请想：戒五和尚原来住着一个小草蓬，的确像露寰宇一样，他自己天无邪参实行，并没满处跑着去找护法，而护法却找到他跟前来把庙修起来了。

——恭录自《影尘回忆录》