《菩提道次序递次摄颂》中说：“死活流转无其始，入胎受生亦无初，故知有情皆是母，愿生斯见求加持。”

从无始以来，我们每一小我在死活轮回的苦海中投胎流转了无数次。每次投胎时，无论是投生为旁生或人，都依附于一位母亲将我们生下来，并且抚养长大。在漫长无际的轮回中，几乎每一位众生都曾经做过我们的母亲。无数的母亲在养育我们的过程中，曾经用生命给予过我们无限的关爱和呵护。

而如今，这些以前世曾经用生命保护过我们的慈母，因为无明烦恼尚未遣除的缘故，仍在三界轮回中受着无量的苦楚，所以我们应当发誓生生世世断除一切伤害众生的行为，不仅如斯，还要发愿成就无上佛果，使自己具备无量的神通幻变，来救度所有的慈母出离死活苦海，让她们获得究竟的安泰。

作为一个大乘修行人，为了使相续中“誓度众生愿成佛”的菩提心赓续增上，应当经常忆念母恩，来增上和激发自己勤求无上菩提的决心。下面是六个母爱的故事，三个发生在动物身上，三个发生在人身上。

(一)

第一个故事发生在中国西部青海省一个极端缺水的沙漠地区。这里的居民用水全都是靠驻军从很远的地方用军车运来，每人天天限制只能用3斤水。人缺水不可，牲畜也一样。

有一天，一头一贯忠实憨厚的母牛摆脱缰绳，强行跑到运水车必经的公路旁，等待军车的到来。终于，当运水军车到来的时刻，母牛以弗成思议的识别力，迅速冲上公路，军车一个紧急刹车嘎然而止。

母牛沉默地立在车前，任凭驾驶员喝斥驱赶，不肯挪动半步。5分钟以前了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰着过牲畜拦路索水的情形，但它们都不像这头母牛这般倔犟。

人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，司机用尽各类办法试图驱赶母牛，可母牛就是不肯离去。后来，母牛的主人来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打瘦骨嶙峋的母牛，母牛被打得鳞伤遍体，哀哀叫唤，但照样不肯闪开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，母牛的凄厉哞叫，在寂静的沙漠中显得特别悲壮。

一旁的运水战士哭了，司机也哭了。最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接收一次处分。”他从水车上掏出半盆水——正好3斤阁下，放在牛前面。出人料想的是，母牛并没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤着什么。

此时，不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的母牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔母牛的眼睛。静默中，人们看到了母牛和小牛眼中的泪水，在场的很多人也忍不住流下了激动的眼泪。没等牛的主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉回头，慢慢地往回走了。

(二)

第二个故事发生在黄海边。在那里，吃鱼是习以为常。有一次，一位老乡从集市上买回来几条活鲶鱼，按例放在大锅里烧水活煮，眼看着鱼在沸水中狂蹦乱跳，绝望地探出头来，大口地呼吸着空气。

但个中有一条鱼不合凡响，她没有挣扎，也没有本能地探头出水，而是将头和尾贴在烧热的锅底，并死力把腹部露出水面。

老乡好奇地观察着这一切，心里很纳闷。他试着用筷子赞助一下那条自讨苦吃的鲶鱼，让它的脑袋浮出水面，然则她很快又答复原状。水逐渐滚开了，那条鲶鱼的头部和尾巴已经被高温的铁锅烫得焦糊，但肚子基本没变样。

把鱼捞出锅后，老乡迫在眉睫地先把那条“笨鱼”破开，想看看她到底是什么“缺点”。雪白的肚皮象窗帘似的拉开，里面露出一团团大米粒一般透明的鱼籽。

老乡全家都傻眼了，那一锅鱼据说他们没敢吃一口，而是象出殡一样送进了大海。工作传开去，乡亲们啧啧称奇，有的甚至唏嘘不已。从那今后，煮活鱼的做法在那里绝迹了。

(三)

第三个故事发生在三年自然灾害的艰苦时期。

这个故事是一个老农民自述的亲自经历。三年自然灾害时期，这个老农民一家缺乏粮食。于是，他经常下夹子捕捉野兽，夹子有时会捕到狐狸、黄鼠狼之类的小动物。一天清晨，他去收夹子时，看到夹子上夹到了一只黄鼠狼，拿起一看，他大吃一惊，手里只是一张黄鼠狼的皮。显然，黄鼠狼被夹子夹住之后，依靠着强烈的求生本能而忍痛脱皮逃跑了。

他想，没有皮的黄鼠狼肯定死在不远的什么地方。于是，他沿着血迹寻去，在河沟里发明黄鼠狼藏身的地洞。挖开一看，他被面前的情景惊呆了：一窝还未睁眼的小黄鼠狼，正趴在脱了皮的已经僵硬了的母黄鼠狼身上，赓续地吸吮着母黄鼠狼的乳汁。

这位农民看着这个悲壮的场景，心坎受到了极大的震撼，他久久地沉浸在自责的苦楚之中。最后，他将那张黄鼠狼的皮盖在了母黄鼠狼身上，用土隐藏好地洞，才含悲离去。从此之后，这位老农再也不下夹子捕捉野兽了。

(四)

第四个故事发生在唐山大地震中。

一对母子被深压在废墟下，母亲半个身子被混凝土板卡着动弹不得，可是却竭尽全力地保护着怀中七个月大的婴儿。

几天后，救护人员挖洞发明他们时，母亲已经灭亡，而那婴儿口里还含着母亲的食指。

原来，母亲在危难中一向用乳汁延缓着孩子的生命。乳汁吸干了，她就咬断自己的指头，用自己的鲜血让孩子活了下来，而自己却因失血过多而灭亡。

(五)

第五个故事发生在某地游览区的一次缆车坠毁变乱中。缆车的钢缆忽然断了，缆车从110米高的空中坠下。

在缆车落地的时刻，一位年轻的母亲本能地用她的双臂死命地托着两岁的儿子，任凭自己的身体受着强烈的撞击，她用自己双臂的缓冲来保护着儿子。当救护人员赶到时，母亲已经死去，但她的双臂仍然托着大声哭喊的儿子。

这动人肺腑的一幕令所有的在场人员泪如雨下。

(六)

第六个故事发生在东欧。

13岁的女儿一向认为母亲地位卑微，使她在人前抬不开端。母亲虽终日忙碌辛苦，也不能使女儿快乐起来。

2002年2月，母亲为了让女儿高兴，带女儿一路去阿尔卑斯山滑雪。母女俩在滑雪途中，因为缺乏经验偏离滑道迷路了，又遭遇了恐怖的雪崩。母女俩在雪山中挣扎了两天两夜，几回看见前来搜寻她们的直升机，都因为她们身穿的是银灰色的滑雪装而未被发明。

终于，女儿因体力不支晕厥以前，她醒来时发明自己躺在病院里，而母亲已不在人世了。医生告诉她，是母亲用生命救了她。原来，为了让直升飞机能够看到她们，母亲割断自己的动脉在雪地里爬行，用自己的鲜血染红一片白雪。最后，母亲的测验考试成功了，直升机是以而发清楚明了她们。

这六个故事外面上是在讲其余动物和人，而实际上是在展示着我们每小我的以前。在死活轮回中，我们曾经无数次地在六道中投生，做子女时，无数的母亲——无论是动物照样人，都曾经像这六个故事中的母亲一样，不屈不挠地用生命来关心和呵护过我们。

佛经中说，无始轮回以来，我们每小我所喝的母乳累积起来比四大海的海水还要多，在这些母乳傍边，谁能包管没有像黄鼠狼母亲那样催人泪下的母乳呢?又有谁能说在这些母乳傍边没有像唐山大地震中那位母亲一样用生命所付出的母乳呢?事实上，这些比四大海的海水还要多的母乳，滴滴都是慈母的爱、慈母的悲、慈母的泪、慈母的生命!

《菩提道次序递次摄颂》中还说：“今生爱我母为最，众母爱护亦如斯，思此厚恩未能报，忆念母恩求加持。若知有恩犹舍弃，似我下劣更有谁，是故图报当拔苦，并与胜乐求加持。”

今生傍边最爱我们的当属我们的慈母，轮回中的每一位母亲都像当代的母亲一样，对我们曾经付出过无限的关爱，直到如今我们还没有办法答谢浩瀚慈母的养育之恩，所以我们要经常忆念众生的为母之恩。假如知道了众生的恩义之后，我们还无动于衷，依然只顾自己的安泰，这显然是异常下劣的思惟和行为，所以我们应当发愿答谢众生的为父母之恩，铲除她们的苦楚，给予她们暂时和究竟的安泰。

一遍遍至诚地诵持《报父母恩咒》：南无密栗多，哆婆曳娑诃，愿我们的身口意生生世世纰谬任何有情有涓滴的伤害!愿我们常念父母恩而发无上殊胜的菩提心!愿一切有情断尽二障，皆获无上胜妙之乐!