《玉琳国师》再世情缘 经典

题记——

前世无缘约来生

来生重逢难续缘

无我大爱似无情

轮回痴梦苦无边

比来刚看完台湾电视剧《再世情缘》，星云大师把人世佛教理念，自然融入这段跨越八百年的再世情缘中，主角的爱苦纠缠离合悲欢令我感同身受。

我最爱好的一句----我非无情，只是情到深处泪转多。试问若干人世真情，不是在泪水中停止!

这是一个发生在玉琳国师身上的真实爱情故事。

八百前，一个名柯天仁，善良貌丑;一个名白玉莲，心慈貌美。柯天仁两次为巨室蜜斯白玉莲所救，遂心生爱慕。当白蜜斯遭遇灾害时，他一向不求回报的默默付出。白蜜斯也为了救出天仁，自投敌网。天仁终能赞助白蜜斯及她家人离开大难、恢复家业。但因自卑情绪，他却不敢直抒爱意。白父的强拆鸳鸯欺骗天仁，天仁顿感事世无常，为了不耽搁她的终生而情愿削发……当水落石出之际，一切已无法挽回，二人相约下世续缘。

时间如梭，两人在轮回中保受“爱分袂苦”，互相寻觅了800年，才再次重聚，并一见钟情。

清朝顺治年间，顺亲王府的珍格格(白玉莲的转世)到崇恩寺进香，碰到玉琳和尚(柯天仁的转世)，二人相见时唤醒了沉睡八百年的情缘记忆。珍格格为再续情缘，不顾身份一心下嫁玉琳，虽数次被拒而痴心不改。还不顾自身的几回再三互助玉琳，度过重重死活难关，直到最后，她不愿成为玉琳国师的负累而削发修道。珍格格的无悔痴情确实令人激动……而此时的玉琳和尚，已经看破了尘凡爱欲的无常苦，早已把终生献给普世大爱了。一向以来，玉琳都一力承担着往日情缘与普世大爱的双重压力。虽然他对格格一向念念挂怀，却不愿再让双方堕入爱欲苦海中，所以几回再三的拒绝痴情格格的召唤。其间虽被迫还俗迎娶格格，终能在洞房花烛夜出淤泥而不染，以大智大爱浸染了痴情格格，将苦恋姻缘转变为修道法缘。

看完此片，既为柯天仁和珍格格为他舍己的真挚爱情所震撼，同时又深深感触感染到轮回的恐怖、业力的不虚、有愿必成的事实……

现代爱情故事中，强烈的占领欲、物化的爱情观，使得柯天仁和珍格格那样的纯粹爱情已频临灭绝。就是有这样的两小我，茫茫人海中能重逢的几率若何呢?即使重逢相爱，到头来能白头偕老的还有几对呢?以前爱得有多深、有多真，大限到来的分离就有多苦……

假如象天仁和玉莲那样相约下世，经历着生生世世的爱分袂苦，个中人肝肠一定都断成好多节了吧?况且轮回殊途，彼此又得寻找苦苦寻觅多久?你我的心又能遭遇起若干的拜别苦呢?8十年?8百年? 8千年?照样是8万年?轮回陌路，即使痴男怨女再次重逢，真能再续前缘吗?未必!或许两人年纪地位悬殊，或许一人已有家室，或许一人已发出尘之志……千百年的轮回苦恋，换来此生有缘无分，到那时悔欠妥初，个中诸君情何以堪?即使终能如愿牵手，此生命终再约下世，两人又该在轮回寻觅若干世啊?在无常的死活大梦中，所谓永恒的爱情，只能换来无穷无尽的忧悲忧?罢了!

前世的天仁、当代的格格，都曾不求回报的为对方彻底付出过真情感，使得他们都能初步与佛门的“无我大爱”响应。今生，两人终能走上学佛解脱之路，如斯终局也是必定。

玉琳国师勘破了轮回无常苦，方能在痴情格格百般缠缚中，道心果断不染情欲，更能发大愿心，普度一切迷情，修善悟道，离苦得乐。正如《大方便佛报恩经》中所言：“世界恩爱皆当分袂。是故吾今以身赡养。欲为汝等及一切众生。于大闇室燃大智灯。照汝死活无明黑闇。断众累结死活之患。超度众可贵至涅盘故。”

一段哀怨的再世情缘，在玉琳国师的聪明引导下，转痴爱为大爱，转凡情为至情，不愧是我辈中人的丈夫所为。