清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿著一身破烂的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：‘你是谁？为何来求见虚老？’

那青年说：‘我今年二十岁，云南盐源人氏，从小就父母双亡，伶丁无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我耕田，我家穷苦，又有两个儿子，我养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山建筑祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我走投无路，只好来求虚云老和尚收留我在此做工，赚取些少工钱养活家口。’

祝圣老和尚恻然说：‘你若不嫌我们付出工钱低微，你就在本寺住下做工罢！虚老是最慈悲的，这等小事，你也不用去见他白叟家，他没有不准许的。’

‘多谢大和尚！’那青年跪拜。

‘你叫什么名字呢？’

‘家人叫我阿便！’

‘很好！’和尚说：‘阿便！你就到后面柴房去住罢！’

阿便自去柴房住下。他十分勤奋，每日天未亮就起来，不用人吩咐，自己发心开垦种菜，施肥浇水。他本是穑稼佃户，这些耕种事务，做得头头是道，他又自动去出力挑土抬石赞助修庙，从早做到天黑，从不歇息，也从不讲话，别人跟他措辞，他都听不见。

‘聋子！’别人都这样称他，反而不叫他名字了，阿便也不以为忤，从不争辩。

阿便来做工一个多月，有一天，他老婆抱著孩子来找他了，妻弟也同来了，岳母子侄，一大批人七八口，挤满了柴房，七嘴八舌。

圣空和尚闻报，急忙来说：‘阿便！我收留你做工，你却怎么把老婆孩子也带到庙里来住了呢？这是佛寺，弗成以住妇女家眷的！’

阿便说：‘我不要他们来，然则，地主来收回地盘，把他们全家赶了出来，没处可投奔。’

圣空说：‘这可怎么办？那有佛寺可以收留妇女家眷的事理？’他和阿便说著话，没想到虚云老和尚不知何时已经来到菜园柴房门口了。

‘圣空法师！’虚云说：‘他们一家无家可归，又苦又穷，就让他们都在本寺住下吧！’

圣空急忙说：‘师父！佛寺怎可收容妇女呢？’

虚云老和尚德相

虚云说：‘这是收容难民，情况不合！你只叫他们在寺院后山另搭一座茅棚栖身就行了！阿便爱好住菜园茅屋也好！爱好回后山住也可以！你就让他们全家在本寺做工罢！’那一家八口都感激不尽，不住叩拜伸谢。

虚云说：‘你们不用谢我！这也是彼此合作，我们也缺人手，你们若不嫌本寺生活清苦，就跟我们削发人一路吃大锅饭罢！我们有什么人人就吃什么，有饭吃饭，没饭喝粥。’

阿便感激流涕，叩头说：‘师长教师父，您白叟家救了我一家性命了！’

虚云说：‘阿便，别这样说，人人是应该合作的，佛门学生更应助人！’

阿便全家八口从此都在祝圣寺做杂工，心怀感激，人人勤恳，把后山开垦成了一畦一畦的菜圃，种得又肥又大的白菜和各类菜蔬豆子瓜果，供应全寺，又把全寺整理清除得六根清净，阿便自己住在茅蓬，不与妻室同居。

两年转瞬以前了，阿便那天趁著虚云来山巡视，就跪倒叩头，叩个没停。虚云说：‘阿便，你要什么？’

阿便说：‘师长教师父！求您白叟家教我念佛吧！我这样笨，又一字不识，不会念佛！’‘你却要念佛做什么？’

阿便说：‘我当代这么辛苦这么蠢，必是前生做了什么孽又不会修行，所以，今生想学佛修道，以求来生勿再沦落啊！’虚云微笑道：‘你想要如何修？’

阿便说：‘我不识字，又丑陋，又蠢材！我哪知道要如何修？只求师长教师父教我简便轻易的方法罢，我常听师父讲经，讲得深奥，我一句也不懂，不过听师父您说，只要一心不乱，勤念佛号也可得生西方。师父您就教我念佛号罢！’

虚云说：‘阿便，你已经一心专诚，真是难能宝贵！我就教你念阿弥陀佛和观世音菩萨！我教你净土窍门罢！’

阿便伸谢。虚云教了他如何勤念阿弥陀佛和观世音菩萨。他从此就自己屏息诸缘，一心念佛，日夜一向。就是日间种菜锄土，也心念佛号不辍。

光绪元年，虚云老和尚运龙藏大经回山之后，举行传戒，阿便也来求戒削发，那时他才二十一岁。

虚云说：‘你要削发受具足戒！很好，我知你至虔，念佛极精勤，然则你还有家眷呢！你如何处理？’

阿便说：‘我们一家八口老小都约好了，今日都来削发削发修行，务乞师父恩准才好！’

‘阿弥陀佛！可贵！可贵！’虚云说：‘甚胜人缘！好！好！好孩子！我准你！’

虚云望著座下这个狂喜地不住叩头的年，白叟似乎依稀看到了自己昔时在鼓山涌泉寺跪求妙莲长老传戒，白叟的热泪涌现了。他有若干的感触啊！六十五个岁首年夜以前了！旧事依稀！如梦境！猛回头，却在何处？几十年来，东飘西荡，也曾传戒学生不少，可以怎料到，事业却应在这个面貌丑陋的穷苦青年？

虚云出神地俯望著青年，竟忘了唤他止拜，任由他不住地叩拜，何只三跪九叩？怕不叩了一百个头！阿就是拙于言词的，感激得说不出话来，感激得只是流泪！只是叩拜！

虚云从阿便身上找到自己昔时的影子，再细看，阿就是阿便，虚云是虚云！

‘请起来吧！’虚云微笑说：‘不用拜这么多！你多拜我，就不如多拜佛才对！’怎么说得他听？这真诚的青年又拜了许多才肯起来。

‘阿便！’虚云说：‘从今起，你把名字改为日辩！“辩”与你原名“便”字同音，我等你具足戒后，别的赐你法名。’

‘日辩’阿便欢乐无限：‘我就是日辩！’

‘只是一个代名！’虚云说：‘你并不是日辩，你也不是阿便！’‘师父！我听不懂！’日辩茫然地仰望。

‘我也不是虚云，虚云也不是我！’白叟说：‘你懂吗？’

‘照样不懂！’

虚云说：‘我教你念佛，我也教了你打坐，现在我要教你知道你不是你！我要你做到心中觉悟！“我不是我”。心中无我，破我执！而又无所求，则自然得，明白吗？’

‘照样不明白！’

‘你慢慢地学，逐渐就能体会的。’虚云说：‘我知道你精勤不懈念佛，一心牵挂捆扎！许多人都不及你！这也是你的品德真诚的好处。聪明人太聪清楚明了，反被聪明误！往往不能精勤一心修行！日辩！好孩子，你这样很好，不要自卑而生退心！也不要去学人家聪明人。’

‘我本来就是愚蠢，学也学不来聪明的。’

‘愚蠢才好！’虚云说：‘你不会被聪明误了！’

传具足戒之后，虚云赐他法名为‘具行’。从此他成为具行和尚了！具行剃度改穿僧衣，每日自动操作各类劳役，种菜、施肥、挑粪、担土、清除…...一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨，也不和任何人讲话，他耳患重听，一般人都称之为‘聋子和尚’。

苦修到了民国四年，他更加的耳聋了，也更加的沉默了，他无论种菜或做工，无时都在心中念佛，谁喊他他也听不见。

虚云那天唤他来说：‘具行！你苦修了四年，境界已不错了，然则见识太少，你现在应该下山出外参学去！你应参拜世界名山道场，将来你愿回来就回来，若另有好机缘，也可随缘行止！’

具行泣拜：‘师父！学生不去！’

‘为什么不去？’

‘学生要一辈子服伺师父您白叟家！’

虚云心中一酸，可是装起了怒容，叱道：‘去！我怎么教你无我破执？你忘了？快去！我用不著你奉养！’

具行一笠一杖，正像虚云昔时一样子，上路去朝拜遍地名山去了！

民国九年，虚云开始重建云栖寺，具行和尚忽然回来了，拜倒在虚云老和尚面前。‘师父！我回来了！’

虚云惊喜得很：‘你回来了？好极了！你这出去参学，游了些什么名山？怎么又回来了呢？’

具行说：‘世界遍地名山都简略去过了，也不外如是！听人说师父在此重建华亭寺，我知道师父缺人手，我就回来了。’虚云说：‘你回来甚好！你盘算回来做什么事呢？’

具行说：‘师父，我又蠢又笨，又不识字，我能做什么大事？总不外是侍候师父，兼做些人家做不来、不愿做的粗笨低下工役罢了！’

虚云说：‘你既如斯发心苦修，很好！你就住在云栖寺和胜因寺两处罢！’又问：‘此次回来，你去鸡足山探视你家未？’具行说：‘没有！我不去了！’‘为什么？’

具行说：‘人人都出了家修行，有什么好眷恋的？’‘见见也不妨！’具行摇头：‘不去！不去！’

他从此就在两寺每日辛苦奋作，举凡挖土、搬石、筑墙、盖房子、种菜、种树、砍树、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、清除、挑粪、施肥、伙食、劈柴……一切最劳苦的工作，他都自动勤作了！无一分钟闲暇，亦无一刻不在心中念佛！一面干活，一面念佛，有时刻他替师父或同参补衣，也是一针一句佛号。到了晚上，他就念金刚经、药师经、净土诸经，一字一拜；早上，黎明大钟响，他老是头一个上殿参加课诵，他的精勤苦修，真是全寺第一！他却是又聋，又像哑子，一句不开口。

虚云观察具行，认为异常欣慰；他知道这个青年人的进境已经十倍百倍于任何僧人了！修盖海会塔之时，虚云在看工，具行在挑担石块和砌墙，见到虚云老和尚，他忽然开口措辞了，像个小孩子般无邪地说：‘师父！将来海会塔盖成，我来守塔好吗？’虚云望著具行，不急速回答，他知道这句话是谶语！他知道具行就快要化去了！

‘好么？’具行持续追问：‘师父！好么？’

虚云心中一酸，泪水几乎夺眶而出，勉强点头说：‘好罢！’

‘感谢师父！’

‘一切随缘啊！’虚云说：‘弗成强求！’

‘知道了！’

然后，虚云特许具行担负这一年春戒的尊证！受戒学生请具行开示。具行说：‘我半路削发，一字不识，但知念一句阿弥陀佛而已！’

虚云点头嗟叹，心说：‘但知念一句阿弥陀佛，只要都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊！假使自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？想不到，这孩子进境如斯神速，他比谁都先证正果了！’

旧事重现虚云心头，他知道具行此次售衣来赡养大众就是西去了！这一夜他为具行念经，具行来叩门，进来叩安。‘师父！学生要去了！特来叩辞！’具行拜伏在地，号泣难抑：‘学生去后，谁来侍候师父？’虚云说：‘好孩子！你该怎么办您的事，你就去办罢！不要因我误了你的大事！’‘师父……’具行哽咽难言：‘师父……’‘快去！’虚云说：‘我在这里为你念经助你！’具行再拜，然后离去，他一迳向寺后的后园去了。

天黑，监院法师点名查房，发明具行不在。‘具行呢？’监院说：‘怎么不见了？他昨天请人人吃一餐，莫非今世界山走了？你们人人快去找！’众僧把全寺找了个遍，那找获得人影？有一僧说：‘敢情他昨日斋众是死别？今晚却偷偷下山逃去还俗接老婆了！’

另僧说：‘快别胡说吧！具行不是这等人！他若要叛道，怎么还回寺来做这几年苦工呢？他云游在外，若要还俗不早就还了？’‘说得是！’众僧都说：‘我们休要在背后谤毁具行法师！罪恶！罪恶！’

监院说：‘别再多说了！再找！’找到菜寮，门却是锁住的，窗口望进去，没有人影，世人一面叫嚷：‘具行！具行！’来到后面菜园，忽见晒坪那边闪起一阵强烈白光！连续闪了几回，照耀得全园光明，直冲夜空！白光眩目。

‘这是什么光？’世人无不吓得心惊胆颤。住在寺外村民都看见了，世人多是往时逃灾来投奔虚云的，灾后也无处可去，纷纷留下来聚居，成了村，这些村民素感虚云的恩义，今晚初更刚过，世人都未睡，正在乘凉，在瓜棚豆架之下讲鬼讲狐，溘然寺内白光冲天，使人目眩，众村民大惊。

‘不好了！佛寺失火啦！’人人叫了起来：‘快去救虚云老和尚出险！’村民好几佰人，奔入寺内，一个和尚也不见！世人慌得乱喊：‘虚老！虚老！您在那里！’

村人们一面找虚云，一面要救火，却又不见有火，找到后园来，看到了那批和尚在那里发呆。

‘火在哪里？’村人们大叫：‘虚老他白叟家呢？你们怎么都在此？’‘哪里有火？’和尚们也给吓慌了！‘火呢？’

‘我们在外面看见寺里冲天白光！’村人们说：‘只道是火烧寺院了，赶来救虚老！’‘没有火呀！’修圆和尚说：‘白光一闪一闪是有的，倒不是火，喏！白光在晒坪那边升起的。’众僧与村民赶到晒坪一看，点了几支火把，照耀全坪！‘啊！具行法师！’修圆叫起来：‘原来你在此地！害我们找得好苦！你在这干什么？’

世人也都看见了！具行和尚端正直正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带微笑，不理不睬世人。

‘具行！’修圆欲待上前去拉他。

‘慢著！’虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端坐，他急忙喝住世人：‘你们不许擅动具行！你们走开些！’

世人急忙闪开，虚云扶杖来到具行面前，向世人说：‘具行已经作化了！他自身出三昧真火，把自己烧成了灰！刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光！我在禅房为他念经助他用，认为全身发烧，就知道他已经成功了！我怕你们不知道而乱动他，急速赶来……。’

世人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披法衣，趺坐面向西方，左手执磬，右手执木鱼！面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。

‘这…真的是…自发真火化了么？’世人都不敢信任：‘这分明是个活生生的具行和尚嘛！’

虚云说：‘你们不要走近，生怕衣带生风震动他全身灰烬倒倾！你们走开些！’虚云独自上前再细看，火把照耀之下，只见具行的木鱼其木柄早已化了灰烬，磬柄也成焦炭，然则具行的全身和法衣依然未变，其余，只见僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团早就成灰烬了。

世人都又惊奇，又欢乐，个个合掌念佛。

‘具行！’虚云跪下合掌而拜说：‘恭喜你了！你已经修成破我执，得证大阿罗汉果！以你瑞相法身示世，证无生法忍之圆满檀波罗蜜！请受虚云三拜！’虚云以师尊成分，对门徒具行下拜！世人当然也跟著叩拜了！

‘具行啊！’虚云溘然老泪纵流，哽咽道：‘为师好为你欢乐！我还不及你的功行啊！将来欲求你的境界，也还万无可能啊！’虚云拜罢，具行遗蜕溘然放出阵阵奇异的芳香！世人都嗅闻获得类似檀香的这种异香，又像仙兰！人人都激动得流泪，个个念佛！

‘具行啊！’虚云祝道：‘你且多保持瑞相一天，待明天为师请都督和昆明社会人士，还有新闻界都来瞻仰你法身，让记者摄影留下一影，以传于世助宏佛法！’

虚云又吩咐：‘你们今夜须派人轮流值更看管具行法身！勿让人畜触碰！不许大声震动！’

‘遵命！’众僧急速回答。

次日，省长唐继尧，财政厅长王竹村，水利局长张拙仙，董雨苍……闻报，都赶来了。昆明日报摄影记者也跟来了，还有各大员的家属、社会贤良、昆明的佛教徒缁素，全都来参拜了！真是轰动了全昆明；数万人络绎登山来拜，人人激动，个个称奇！昆明日报刊出了头条大新闻和照片，轰动了全云南。‘谁说没有佛法呢？谁说修不成佛菩萨呢？’人人都说：‘看！具行上人不就是最好的佛法证据么？’

‘这也奇怪！’唐继尧说：‘若说具行是取稻草自焚，却又怎会把全身烧成了灰也不倒下？又怎会仍然保持原来描写呢？法衣又怎不成灰呢？分明这不是凡火烧成的了！’虚云说：‘具行法师是由心内发出三昧真火，把自身焚化的，才有此瑞相事业！’

唐继尧说：‘奇异极了！磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀！师父！他的全身果真都是灰么？’

虚云说：‘是的！’就向具行祝拜：‘具行！你的功德圆满了！请让我们送你入海会塔罢！’

虚云伸手，颤颤巍巍，取下具行手中的小磬，又祝道：‘具行啊！具行！密行功圆，一磬留音！为师一敲磬，你可以宁神西去罢！’虚云轻敲残磬，清脆的磬声三响才过，忽然地，具行的全身震动，化作灰烬而倾倒了！

虚云跪下合掌而拜，唐继尧与观众数千也都跪下叩拜！‘阿弥陀佛！’人人都激动得热泪盈眶：‘阿弥陀佛！’虚云早已泪水奔流满面了，他也分不清那是悲痛或是欢乐了！

‘具行啊！我怅然禅人殒少年，孔悲颜殁！此情曷似？具行啊！你密行功圆上品莲，燃臂药王真赡养……人当末法多缘劫，君至临终一火完！世事项幻，妖魔将兴，佛法大劫将临！为师将来还须应劫啊！具行啊！你归来念佛荷锄边，助兴梵刹同艰苦！我们世念难忘蔬菜熟！人人都受过你的菜蔬布施啊！如今你西归向夕阳！我怎能禁悲伤老泪流无尽？今一磬示妙缘！具行啊！为师恭送你了！’

具行上人的事迹发人深省,特别是对现在末法众生的棒喝。