1、一切法都是佛法，没有一法不是佛法，为什么?一切法都能帮助一切众生开悟，修行证果。所以关键是会不会。禅宗的人常常问人：会么?会，就是的，就是“善巧智”;不会，听不懂，不知道他在说些什么，不会。所以一切都在自己，自己真干，佛菩萨就帮助你、就真加持你。决定不能怀疑，决定不能受外面境界的诱惑。色诱惑你的眼，音声诱惑你的耳，香气诱惑你的鼻，五味诱惑你的舌头，外面境界诱惑我们眼、耳、鼻、舌、身、意，这个很厉害，凡夫没有一个不被诱惑的，受诱惑就是造业。

2、业分善恶，利益众生的业，天堂、欲界天、色界天;恶的、不善的、损人利已，要造这种业就是三途，三途是畜生、饿鬼、地狱。我们冷静细心观察，观察自己、观察众生，哪个不造业?!真正学佛的人大概善业多一点，恶业少一点;不学佛的人善业少一点，恶业多一点。就在眼前，自觉觉他的菩萨能帮助众生，说种种佛法，种种法都能帮助我们觉悟，这都属于善巧。

3、佛法最重要的是“证悟”，没有“证悟”不起作用。怎样“证悟”?说到“证悟”就离不开“戒定慧”三学，不能不在这上下功夫。“戒”是守法、守规矩，它的作用帮助我们得定，也就是帮助我们六根在六尘境界上不被外境诱惑、不被外境干扰，这就是平等佛法。怎么平等?能现一切法的自性是平等的，所现一切万法也是平等的。怎么平等?它是假的，不是真的。“心现识变”，《华严经》上告诉我们的。“唯心所现”，整个宇宙是心现的;“唯识所变”，自性变出来这个境界。