【经典介绍】《华严经》，签字《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华肃静，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。

佛性人人具足，但不是一步可即

【经典原文】若常崇奉于尊法，则闻佛法无厌足。若闻佛法无厌足，彼人信法不思议。——《华严经》

【经文解释】“若常崇奉于尊法”：你若信佛，就应该信法。因为法是佛所说，你若单信佛不信法，这是不能入佛法的大海里去。所以才说假设有人，能经常地崇奉佛所说的一切尊法，就是三藏十二部一切经典，则闻佛法无厌足：因为有信的力量，所以听讲经说法，什么时刻也不会说我听够了，我不要再听了。

听法，不是说天天听法，对我就一定有什么利益，我就开什么聪明了，不是这样。真正信佛、信法的人，不愿望获得什么利益、什么好处;你若想获得好处，获得利益，这照样有贪心。要能心不贪而经常听法，经常听法还没有贪心，拿进修佛法做为自己吃饭、穿衣、睡觉，正常的功课一样，不要有所求。你有所求，那就是妄想，妄想生出来，就与道不相合;与道合一，就一切的妄念都没有了，要止住这个念，不动这个念。你能不动念，就是清净;你能不打妄想，也是清净;你能一念不生，也就是清净。所以要常闻佛法，没有厌足的时刻。

“若闻佛法无厌足”：假设你能听闻佛法没有厌足的时刻，这一种求法的思惟，不时刻刻都不憎恶，不认为知足，也就是无所求而经常闻法，经常闻法还不厌足。

“彼人信法不思议”：这小我若能这样，他信一切尊法，也会获得一种不思议的境界。虽然能获得不思议的境界，但不要在没有获得以前，有一种愿望，有一种贪求;要无心，没有妄想心。你若能没有妄想心，就会与道合一;与道合一时，本来的聪明也就会现出来了.