阴历腊月二十二是文殊菩萨的成道日，这一天是佛教界重要的节日之一。这一天佛信徒们纷纷以鲜花灯、烛茶、果珍肴赡养文殊菩萨像，并用各类异常名贵的香料浸泡文殊菩萨像，以示对文殊菩萨的尊重和敬仰。文殊菩萨是聪明的象征，它的慈悲心都是建立在理性的基本上的，文殊菩萨并不提倡情感用事。所以，这一天，佛教人士都死守文殊菩萨的作风，全部纪念典礼隆重而又低调，显现出文殊菩萨大智大慧的一面。是以，腊月二十二是文殊菩萨的成道日并不被许多俗人知道。

大智文殊师利菩萨是一切聪明的象征，拥有一颗菩提心很轻易，融会菩提心就不那么轻易了。佛教学生只要潜心供奉大智文殊师利菩萨，就可添智添福。是以，几乎有庙存在的地方，只要有供奉佛祖的地方，就能看见大智文殊师利菩萨像。他像一个保镖保护着佛祖，人们只要对着他念咒语就可获得大智文殊师利菩萨的聪明。可见大智文殊师利菩萨在人们中的地位是很高的。

供奉大智文殊师利菩萨，首先，不能吃肉食，只能吃素。佛是最忌讳吃肉食的，吃肉食是对大智文殊师利菩萨的大不敬。供奉大智文殊师利菩萨一般以鲜花和生果为主体。供奉花代表着因，提醒人们检讨自己的行为，向着成佛的目标进步。有因就有果，生果即代表着果，人有了善果，才能算得上圆满。其次，供奉大智文殊师利菩萨必须和佛祖和普贤菩萨一路供奉，以显对其他佛神的尊重，因为大智文殊师利菩萨是聪明之神，他是低调的。第三，在供奉大智文殊师利菩萨时，一定不要忘了祈祷，只有祈祷的供奉，才是最忠诚，才能带来福音。第四，只有启智，劝导悟性的人才能供奉大智文殊师利菩萨，才会有结果。求财求子的自然就不能供奉大智文殊师利菩萨，因为各菩萨的本能机能是不合的。

代表聪明聪明，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。

文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛阁下胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。

据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求削发法，却无酬对者，乃皈依佛，削发学道，住首楞严三昧，行罕见难事，佛涅槃后四百五千岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是以前世无量诸佛的师长教师，曾经引导无数的修行者证得佛果。在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩义!以前无数诸佛，也都是文殊师利学生，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就似乎世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。

文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨学生中的上首，所以又称为文殊师利法王子。文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其窍门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒陷溺的众生，这是文殊菩萨的基本形象。

除此之外，文殊菩萨响应于娑婆世界有情众生的人缘，亦有各种不合形象的示现。一般文殊菩萨的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。

文殊菩萨的形象，平日是手持慧剑，骑乘狮子比喻以聪明利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。

文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，个中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种聪明。一般右手握「聪明剑」，象征以聪明剑斩烦恼结。(或手持如意，象征聪明成就)。左手持的莲花上放置「般若经」，代表聪明的思维。聪明之利剑表示能斩断各种蠢痴，聪明锋利如剑;青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为聪明与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示聪明威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜;或以莲花为台座，代表清净无染;或驾乘金色孔雀，比喻飞扬安闲。