佛经中有一段“四位夫人”的记载:有一位大富人，生平悭吝，既不修身，又不修心。他娶有四位夫人，最宠爱的就是四夫人，终日恩恩爱爱，从不离开;其次是三夫人，也有很大魅力，使这财主相会欢乐，分袂忧闷;再次是二夫人，当初在穷困的时刻，很是相爱，但到了富贵时就逐渐忘记;最不使财主关心的照样原配夫人，这位财主对大夫人，给使作务，从未护视。

有一天财主患了不治之病，临终前，他就向最心爱的四夫人说道:“四夫人!我平常待你最好，时刻不能和你离开，现在医生说我的生命已经保持不了多久，我想，我一小我死了多孤单寂寞，家当妻儿虽多，一个也不能带去，我请求你陪我一道儿死好吗?”四夫人一听，花容失神，大惊道:“你怎么会这么想?你年纪大了，死是当然的，我年纪这么轻，怎么能陪你死?你对三夫人也不错，何不叫三夫人陪你去?”

“唉!”财主只得把三夫人请来，仍然照刚才对四夫人讲过的要求，再向三夫人提出。三夫人一听，吓得只是发抖，急速道:“这是不可的，我的年纪这么轻，你去世了，我还可以再嫁他人!你何不叫二夫人陪你?”“唉!”财主叹了一口气，摆摆手，叫三夫人退去。

三夫人走后，财主把二夫人叫来，说明他一小我死去，太不情愿，愿望二夫人能够陪他同死。二夫人一听，急速摇手道:“不能!不能!我怎么能陪你死呢?四夫人和三夫人什么事也不肯做，家中的事都要我管，我不能不顾家就跟你去死呀!为了夫妻的情感，你死的时刻，我会送你到郊外的坟墓!”“唉!”财主无可奈何的又是一声太息。

财主没有办法，只得把异日常平凡不关心的大夫人叫到床前，对大夫人说道:“大夫人!真对不起你，我以前对你太萧条了。但我现在一小我死去在阴曹九泉，一个伴也没有，你肯随我一道儿死吗?”大夫人听后，非但不惊慌，而且很庄重的回答道:“嫁夫随夫，现在外子要去世了，做妻子的我们，怎么好还活着，不如就跟你一路死去比较好。”

“你!你!你愿意陪我一道儿死?”财主象是很意外的问大夫人:“唉!以前我都不知道你对我这么忠心，一向把你遗忘了。我对四夫人、三夫人爱护得比命还重要，二夫人我待她也不薄，到今天，她们利令智昏，当我要死的时刻，那么狠心的要离开我，不肯陪我死。想不到我没有重视你，你倒反而愿意永远和我在一路。唉!我太辜负你了，为什么我不早些对你好呢?”财主说完，就和大夫人拥抱着死去了。

这故事中从未离开的四夫人是我们的身体，每小我都把自己装饰得很美丽，打扮得很年轻，但美丽年轻，对我们的未来并没有赞助;要再改嫁的三夫人，就是我们的财富，人死去的时刻，再多的财富也要给别人;要照顾家庭的二夫人，就是指的那些穷困时才思念的亲戚同伙，当人去世时，亲戚同伙顶多在送葬的行列中走一程;从未获重视的大夫人就是我们的心。

在生时不知道修心，只知道贪求五欲，到死时，才知道五欲不能带走，能带走的只有我们的心。所谓“万般带不去，唯有业随身”，就是此意。所以，一小我，最要紧的是要能放得下。