《法华经》融会三乘为一乘(佛乘)，指导我们应以毕竟成佛为目标，因经中宣讲内容登峰造极，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛，所以《法华经》也被誉为“经中之王”。《法华经》最大的特色是唯有一佛乘，方便说有三。使我们能逐渐积功德，而又不认为累。虽未成佛，但因为修学福慧，也能获得快乐，直到得证菩提成佛。《法华经》对佛教有着无尽的供献，那是经中之王度生无量的魅力。

早年，有一个和尚，他天天诵念一部《法华经》，从经上他得知书写这部经的功德是弗成考虑的。于是他就恭恭敬敬，一笔不苟地写完全部《法华经》。当他写完这部经时恰是冬天，就在他把笔放到水里泡洗的时刻，水里溘然冒出一朵冰莲花，这朵冰莲花越长越高，越长越大。于是他就给自己取了一个名字叫冰莲和尚，这件工作当时很多人看见。

还有一则公案也是证实《妙法莲华经》的妙。

早年有一个和尚，他很有地位，在朝廷里参政。每次他从寺庙到皇宫去都不坐轿，他骑马。每当他坐在立时，他就背诵《法华经》第一卷，到达皇宫时刚好把第一卷背诵完。天天如斯，有一天他的马溘然死了，而他寺庙对面的一位居士家里生下一个男孩。

婴儿出生前，他的母亲曾梦见对面那位和尚所骑的那匹马撞到她怀里去，不久婴儿就出世了。她认为奇怪就叫人到庙里去询问，才知那匹马刚死去了。她知道这个男婴就是那匹马来投生的，于是就将这男孩送到庙里。可是男孩很愚痴，无论教他认字或写字他都不会，所以一个字也不熟悉。然则，有一个和尚教他念《法华经》时，他却很快的把第一卷记住，往后他就记不住了。

什么原因呢?因为他做马的时刻，和尚天天在它背上背诵第一卷，所以他能记注。它因为听到《法华经》而得以投生做人，可想而知这部《法华经》的功德是多么的弗成思议了。

在晋朝时代，云南有一位叫陈东院的居士，他深信观世音菩萨。他曾到南海普陀山去朝拜观世音菩萨道场。在他朝拜完毕，见到一位和尚在念《法华经》。便请这位和尚替他念经超度亡母，使她离苦得乐，早登天界。

在功德圆满时，他家里的一只力气很大的牛，溘然间死去了。当晚这只牛托梦给他，告诉他说：“我是你的母亲，因为口业太重，罪孽太深，所以投生做牛。现在你请法师念经超度我，使我能离开牛身，但还未能离开地狱之苦，你再请法师为我念经超度吧!”

陈东院得了这个梦之后，便再到普陀山去见那位和尚，请再次超度他的母亲。这位和尚念经时固然很诚恳，可是酒瘾未断，有时会喝一两杯酒。当他知道陈东院母亲的情形后，就很诚恳地跪在佛前念法华经。在念到第四卷的时刻，他的口很渴，想喝茶，茶壶里没有茶，但见日常平凡喝酒的酒杯里有酒，便把那酒喝完了又持续把整部法华经念完。

陈东院又作了一个梦，梦见他的牛妈妈对他说：“我本来可以离开地狱的。当法师念第一到第四卷法华经的时刻，地狱里遍满金光，且有金莲花生出来，正当我要投生时，溘然间有一股酒气充满全部地狱，第五到第七三卷的法华经就没有那么大的功效了。你再请这位法师为我重念吧!”

陈居士又把情形告诉这位法师。以前这位法师以为喝一两杯酒没有什么关系，而经由这件事之后，他便死守酒戒了。由这些事看来，法华经的妙处真是弗成思议。

学佛的人须知法华经有多种妙处，如做畜生的听经闻法就可投生做人，在地狱里刻苦的听经闻法就可以生到天上。因为有这种的意义，所以有些人就去念诵经典，并依照经典上的方法去修行。不过修行时切切不能自满，不要以为念经就有功德。你若生出自满的心，不只没有功德甚至可说是白费的。仅仅种下一点善根，修道的人切记不要自信，不要贡高我慢，处处须要谦恭和蔼。