摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第155集 2014年12月30日 讲于 香港

我初学佛的时候，第一天见章嘉大师，我就向他求教。我说我知道方东美先生，给我说明佛法的好处，佛法的殊胜，我向他请教，佛门里头有没有方法让我们很快就能契入？我的问题提出来，他看着我，我也看着他，我们看了半个小时，什么原因？我们年轻，心浮气躁，老师不说。半个小时，心定下来了。

所以佛法要从清净心当中求。我的心如果不清净，他讲了没用，听不懂。到心地清净了，他说“有”。这个“有”字，我们心马上振奋起来了，我等了半个钟点了：有！这个竖起耳朵要用心听了，他又不说话了。为什么？我们这个动作是浮躁，浮躁又起来了，所以他就不说了，那怎么办？那再等。第二次再沉淀下来，他给我讲六个字，“看得破，放得下”。“看得破”是“观”，“放得下”是“止”，就是大乘经上讲的“止观”，但是我们刚刚学，这些名词都不懂，所以他用“看破”、“放下”。我们一听好像懂了，告诉我就是这两个方法，“看破”帮助“放下”，“放下”帮助“看破”，从初发心到如来地，相辅相成，真的讲透了、讲圆满了，一丝毫没有隐瞒。我们初听好像是懂，似懂非懂。

请教第二个问题：从哪里下手？老师教我从“布施”下手。“布施”就是“放下”，什么都要放下，到最后连佛法也得放下。你看《金刚经》上告诉我，“法尚应舍，何况非法”，那个要放下之后，就明心见性了，就大彻大悟了，那就证得法身了，那是真佛，是真菩萨，不是假的。

可是我们在迷，我们今天依靠的没有这个神通‘没有本事，在江河里头我们要用船，那个船是什么？船就是佛法，过了河，过了河就不要了，你才能上岸。你要还把佛法抓住，你不能达到彼岸，“彼岸”就是法身菩萨、如来法身。