1 佛经上用的，智慧、德能、相好，用这三个名词。科学家讲宇宙当中只有三个东西，能量、信息、物质，讲这三样东西。佛法跟科学家这个合起来是一桩事情，智慧就是能量，德能就是信息，相好是物质。科学家也发现了，但是没有证得，他不得其用。佛是亲证，所以得到受用。

2 所以心就是佛，佛就是心，一切法心现识变。所以无量的智慧（般若智慧）是自己本有的，不是外头来的，智慧不能向外求。所以佛法称之为内典，向内求，经典称为内经、内典，它不向外的，外面没有东西。向外求的，知识；向内求的，智慧。

3 内里面一定要用清净心、平等心，这个心，智慧就起来了，后面是觉，觉就是智慧，清净平等是定，清净是二乘的定，平等是大乘的定，后面智慧就开了。所以智慧不是从广学多闻，广学多闻是知识，广学多闻是解悟，佛法叫解悟。

4 证悟是真实智慧，你自性的智慧透出来了，解悟没透出，你知道有这回事情，你的障碍没去掉，透不出来，所以你不得其用。这是我们一定要搞清楚、搞明白，千万不要把解悟当作证悟，那你这一生将来还是搞六道轮回。

5 最怕的是你起了一个不善的念头，佛欺骗我，我已经开悟了，为什么还堕三途？这叫谤佛、谤法、谤僧，造地狱罪，这堕地狱去了。佛没有欺骗你，你自己误会了，怎么可以把解悟当作证悟？解悟是听说的，我们读经读多，是听佛说的，听祖师说的，不是自己亲证的。像惠能大师那种听经，「应无所住，而生其心」，一句话当中就彻悟，那是证悟，那不是解悟，那个得受用，那真的成佛了。