1、“无为无作”意思深，不能说什么都不干，那你完全把意思错会了。什么都干，不放在心上，叫“无作无为”。心地永远是清净、平等。“清净”，没有染污;“平等”，是没有分别。有分别就不平等，“清净、平等”与自性相应。我们常常说要用真诚心去信，信有西方极乐世界，信有阿弥陀佛，信阿弥陀佛四十八愿度众生，清净心。

2、佛菩萨慈悲，佛菩萨的对象是对一切众生。一切众生，我们能够知道的、有概念的是极小的一部分，比我们高明的人我们不知道;不如我们的凡夫，动物、植物、矿物，迷得更深的不知道，不如我们，不知道。明白这个事相，对佛所说的能接受、不怀疑，才知道净宗法门的可贵，才会欣庆自己运气太好了，这一生到这个世间来中头奖，这不是假的。如果不把它抓到，那叫当面错过，那就太可惜了!

你还想什么?你还贪着什么?真正万缘放下，对一切苦难众生自然生起怜悯心，这就是大慈大悲帮助他们。把这个法门介绍给他，介绍给他要讲清楚、要讲明白，让他真正接受、真正相信，发心求生净土，他生净土是你帮忙的。你生净土，走的时候要做个好榜样给人看，增长人的信心，生到死都给众生做榜样，都是在教化众生，都是在表演、在表法。

3、说到最后，你有没有豁然大悟?悟个什么?悟“天地与我同根，万物与我一体”。庄子开悟了，觉悟一切法，无论是哪一法，一法都不离，都在其中。

从心想生，不想就没有了，想就有了。我不想它怎么还有?那不是你不想，是你想你不知道你想。这是真的不是假的，为什么?微细的那个“想”，一个念头，就是弥勒菩萨告诉我们的，我们把它计算出来。一秒钟你已经想了多少次、你想了多少回?一秒钟，弥勒菩萨说，你一秒钟当中你想了二千二百四十兆次。你承不承认?不能不承认。为什么?是弥勒菩萨，那是证得究竟果位的人，他不会说假话。可是我们起心动念丝毫没有感觉到，粗念感觉到了，细念没有感觉到。

所以佛问得好，凡夫起一个念头，他知道动了个念头。佛问弥勒，这一个念头里头有多少细念?还有附带又问，有多少个妄想?有多少个杂念?有多少个分别?有多少个执着?全包括在一句话里头。弥勒菩萨给我们说明，“一弹指有三十二亿百千念”。一弹指的时间短，一秒钟可以弹七次。三十二亿百千乘七就是二千二百四十兆。这个微细念头没有人能知道，谁知道?法身菩萨才知道，阿罗汉不知道，辟支佛不知道，权教菩萨不知道，天台别教的十住、十行、十回向都不知道，一定是大彻大悟、明心见性，像六祖惠能、释迦牟尼佛在菩提树下。